咏蜀葵花

旭日散朱扉,名花宫锦姿。宝钗沾夕露,剉檗染秋衣。

野雀下不见,狂蜂隐未飞。片心应待照,辛苦为君欹。

今沼(一六二一--一六六五),字铁机。番禺人。天然禅师族侄。原姓曾,名炜,字自昭。诸生。明桂王永历十二年(一六五八)迎天然老人返雷峰。十四年开戒,与石鉴禅师同日受具,命司记室,寻升按云堂。随杖居东官芥庵,益自淬励。一夕坐亡,卒年四十五。有全集行世。清同治《番禺县志》卷四九有传。
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地胜岷峨秀,时清隽乂生。扬雄晚得禄,何武少知名。

性有图书癖,心忘绂冕荣。前年归谕蜀,不使里人惊。

结庐旧与青山对,修竹萧疏半不存。
惟有亭前古梅在,暗香疏影几黄昏。
花到酴醾芍药时,人如仙桂大椿诗。
一年春事莺初懒,千岁光阴鹤未迟。
鬓雪多于南极老,脸未浓似舞雩儿。
醺醺曲水馀酲在,又酌流霞劝寿卮。

三十官京师,迎母东华住。四十归田园,别母临安去。

十年不离膝,一朝行李具。陨涕看乌雏,哑哑绕庭树。

知君起草建章宫,每见徵书问画熊。在昔汉臣多领郡,黄金先赐右扶风。

总道无情却有情,撩人幽事不胜清。拟同骚仆从长吉,不遣橘奴觅李衡。

四山浓淡要题品,百卉后先宜按行。登览不忧风雨迫,挥戈须驻日西倾。

重奠麻筵一束刍,往来曾此醉茱萸。未能默记书千箧,空忆通灵画一厨。

座上琴亡悲子敬,家中砚去吊林逋。铜台泪眼犹西望,分得名香在也无。

抛却瓶花蒂软。坐待盘香线断。不见也还休,门外莺忙蝶乱。

谁捲。谁捲。一轴画帘银蒜。

髯张元是人中雄,喜如俊鹘盘秋空。怒如怪兽拔古松,老我不敢婴其锋。

更著短周时缓颊,智囊无底眼如月。斫头不屈面如铁,一说未穷复一说。

勍敌相扼已铮铮,二豪同军又连衡。屏山直欲把降旌,不意人间有阿经。

阿经瑰奇天下士,笔头风雨三千字。醉倒谪仙元不死,时借奇兵攻二子。

纵饮高歌燕市中,相视一笑生春风。人憎鬼妒愁天公,径夺吾弟还辽东。

短周醉别默无语,髯张亦作冲冠怒。阿经老泪如秋雨,只有屏山拔剑舞。

拔剑舞,击剑歌,人非麋鹿将如何。秋天万里一明月,西风吹梦飞关河。

此心耿耿轩辕镜,底用儿女肩相摩。有智无智三十里,眉睫之间见吾弟。

天道有常运,成功讵无已。谁能参化机,履盛贵知止。

筮仕得明君,千载同鱼水。擎天力己任,取日功可拟。

道德重师保,恩荣兼父子。眷委日方隆,引年何遽尔。

介石有明训,动息存至理。东南钓游地,清风播兰芷。

荒荒野日低,漠漠江云冷。乔林延暮光,澄波浴秋影。

高人千载怀,乾坤一渔艇。

猪龙已化潭中石,石上空馀人虎迹。老僧骑虎不曾归,溪水潺潺山叶碧。

梢风有劲质。
柔用道非一。
平织方以文。
穹成圆且密。
荐羞虽百中国。
所贵浮天实。
幸承欢醑余。
宁辞嘉宴毕。

晴峦抱丛薄,野水萦孤村。驱车荦确中,来款村肆门。

坐中一老叟,白发垂缤纷。叩我来何方,问姓惊重陈。

曩有劳委员,按事曾来存。今君与同族,彼是君何人。

笑言我即是,狂喜如有神。大呼是天降,果是吾神君。

吾村昔年狱,家家皆戴盆。鹰鹯一搏击,怨毒从兹伸。

荏苒三十年,念诵今犹新。导我还其家,儿女罗饎餴。

偕我陟林麓,指点鸿雪痕。峰岚犹蔼蔼,原隰犹畇畇。

回首若梦境,惝恍移心魂。老者闻我来,重道当日恩。

壮者闻我来,缅述儿时闻。杂遝话旧事,语拙情弥真。

愧我德凉薄,得此殊不伦。此邦俗良厚,足可称里仁。

愿言挈细弱,来结山家邻。为我求山田,叱犊耕春云。

为我觅村舍,茅檐纳朝暾。呼儿学把耒,植杖观耔耘。

晨炊饱脱粟,夕膳甘菜根。愿为童子师,执卷故业温。

理乱不入耳,共作羲皇民。夕阳下西崦,我仆促返轮。

幽栖坚后约,临别还谆谆。

当朝艺苑烂天葩,前辈风流擅大家。
诗律总推高太史,文章谁继宋金华。
未能云梦吞千顷,谩说图书诵五车。
临楮自惭才思涩,几时重梦笔生花。

一真含法界,大用等虚空。千祥如雾集,万善若云臻。

用祝吾皇无量寿,天高无极地无穷。

青牛鞚罢驾茅龙,不用仙人九节筇。此去关河分两界,当前霄汉插三峰。

平临极北星辰动,頫瞰终南雪霰封。差喜此邦无佩犊,好禳旱魃事春农。

高压玉龙腰,参差雁势朝。
雄吞五湖阔,平揖两山峣。
阑槛中流出,炎蒸白昼消。
暂来尘虑息,那复日逍遥。

状元元在状元留,翰墨香生几度秋。五夜月涵双璧合,三春雷动五纹浮。

蒙开千古传真脉,济普群生并大流。片玉亭前灵窍在,漫将活水觅源头。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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