喜崔剑良诸公见过

江村宅近溪东寺,逸兴相过易往还。习静爱寻初隐地,苦吟长喜野僧删。

鸟移高树迎人语,月上寒堂供客閒。我欲留君君不住,暮云愁送下溪山。

今回,字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子,原名鸿暹,字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交,回少闻道妙。清圣祖康熙四年(一六六五),在雷峰落发受具,执侍左右,随师住丹霞,寻升记室。一日过溪,褰裳就涉,至中流遇江水暴涨,漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
  猜你喜欢
汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。
薰风酣绿树,午日思黄鹂。
的的罗窗梦,西邻可得知。
谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
一条寒溜滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。
穷巷空伤老治经,由来命薄是诸生。
正须尽力排黄老,刺彘才能得利兵。

青春何处风光好,帝里偏爱元夕。万重缯彩,构一屏峰岭,半空金碧。

宝檠银釭,耀绛幕、龙虎腾掷。沙堤远,雕轮绣毂,争走五王宅。

雍容熙熙昼,会乐府神姬,海洞仙客。拽香摇翠,称执手行歌,锦街天陌。

月淡寒轻,渐向晓、漏声寂寂。当年少,狂心未已,不醉怎归得。

哀笑动梁尘。
急觞荡幽默。
丰碑遥见炳奎题,尚忆先朝宠日殚。
世有国人供洒扫,每勤词客驻轮蹄。
九河水壮龙狐出,十二城荒向鹤栖。
下马一为郯子问,中原云鸟正凄迷。

白发萧萧五十春,宦途犹作未归人。何时杖履柴门路,风景依然远俗尘。

堪嗟肉傀儡,尘世争奇怪。昼夜火院煎苦,沉埋花酒丛中,孽重终难改。贩骨何时彻,头面翻腾,昧了灵源真宰。独我而今乐自在。放逸游寰海。逍遥天地间、笑开怀,一味清闲,万里金难买。九转功夫足,步月携云,稳赴金莲仙会。

十里河梁暮,天寒送子迟。冰坚车乱度,雪厚路多疑。

大别江平掌,九疑山画眉。长沙衔使命,莫作逐臣悲。

一磬泠然脆,悠悠度竹关。道心澄夜静,余响漾风间。

合眼见皇古,置身如万山。五更窗欲曙,梦警枕屏间。

捣衣明月下。
静夜秋风飘。
锦石平砧面。
莲房接杵腰。
急节迎秋韵。
新声入手调。
寒衣须及早。
将寄霍嫖姚。

劳劳每岁逐风尘,斗大皮城暂寄身。忙里都忘居近市,静来时见物皆春。

难逢诗酒高常侍,空吊豪华石季伦。阅古几回夸创获,可怜索解竟无人。

洞口沈沈罨绿阴,风泉吹落碧云深。仙源未必无寻处,至竟谁存避世心。

三年不见故山秋,一枕西风万里愁。已识关中迁大姓,谁知天际有归舟。

飘零节候惊黄叶,浩荡烟波想白鸥。行到江南堪下泪,暮云衰草满汀洲。

桐乡留语葬,铭路在生悲。

向来道路避乘骢,今拜外台秩更崇。身远螭头封事简,冠仍豸角触邪同。

开尊暮对潇湘雨,弭节秋生鄂渚风。极目江天迷楚望,夜来空仰法星红。

白雪词臣出牧年,风流儒雅正翩翩。弦歌夜彻千家月,生意春回万户烟。

汗简史应题彩笔,口碑民自祝青天。甘棠不独思遗物,行见芳名列御前。

斧柯未烂敲棋罢,梧竹凉阴似水泻。问奇我自勤载酒,逭暑君毋轻命驾。

吏散空庭领鹤行,昼长高枕随蝶化。佳箑传来诗句新,小字精能光彩射。

险韵苏黄最善押,盛名元白亦飞跨。论书得间岂刻苛,鉴古识真戒虚诧。

独有千古俯余子,坐拥百城成二霸。君藏宝墨紫琼珍,我弄珠泉青玉罅。

拍手清歌鸥鹭驯,横空硬语蛟螭怕。奇编插架恣涉猎,古拓堆床日枕藉。

研金叩石参半解,喝月呼云退三舍。狂来酒渴吸长江,兴到书豪擘太华。

投分愧为东道主,随缘喜结西湖夏。翱翔文海拜诗王,麟篆降祥扪九夜。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包