陶公晚知琴，得意不在弦。虞卿老著书，信道差似贤。
壮哉奴命骚，陋矣兄事钱。玉晖或润木，宝气尝干天。
浩然在存养，吾党当勉旃。
马蹄十里摇归梦，疑在小园松竹间。
生长山水窟，新归似乍经。书来羡岩瀑，梦去畏山灵。
醉遣池鱼见，吟教谷鸟听。追游失仙侣，怅望向晨星。
腰间谩佩买臣印，月下同游贺老湖。
白雪已知人寡和，清风还忆醉相扶。
十洲三岛登临处，能记稽山病守无。
炙背坐东轩，思欲献天子。由来山野人，所寓敬而已。
安知九重天，阳春被遐迩。愿颂康衢谣，相从葛天氏。
自向钱塘住，相将廿载馀。息来诸妄断，老去万缘疏。
洗竹通幽径，搴藤补弊庐。时时得佳句，还向壁间书。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽，去引星文捧碧空。
自怜遇坎便能止，愿托仙槎路未通。
北雁无情怕秋热，带将寒信过江来。
臣闻得全者昌，失全者亡。舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯。汤武之土不过百里，上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王术也。故父子之道，天性也。忠臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠，惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。
夫以一缕之任系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之，系方绝，又重镇之。系绝于天，不可复结；坠入深渊，难以复出。其出不出，间不容发。能听忠臣之言，百举必脱。必若所欲为，危於累卵，难於上天；变所欲为，易於反掌，安於泰山。今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易，居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。
人性有畏其影而恶其迹者，却背而走，迹逾多，影逾疾；不如就阴而止，影灭迹绝。欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。然其所止，百步之内耳，比於臣乘，未知操弓持矢也。福生有基，祸生有胎；纳其基，绝其胎，祸何自来？
泰山之霤穿石，殚极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。夫铢铢而称之，至石必差；寸寸而度之，至丈必过；石称丈量，径而寡失。夫十围之木，始生如蘖，足可搔而绝，手可擢而抓，据其未生，先其未形。砻蹐底厉，不见其损，有时而尽。种树畜养，不见其益，有时而大。积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣原大王熟计而身行之，此百世不易之道也。
