小人拙生事，三冬卧无帐。忍寒东窗底，坐待朝曦上。
徐徐晨光晞，稍稍气血畅。薰然四体和，恍若醉春酿。
此法秘勿传，不易车百两。君胡得此法，开轩亦东向。
苏公名大裘，意岂在万丈。但观名轩心，人人如挟纩。
弥勒栖神兜率天，下生此土犹久远。化身无数在世间，善慧大士乃其一。
于中深秘菩萨行，而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同，娶妻生子亦复尔。
忽然照水知宿因，本来神智皆具足。双林净土坐道场，说法度脱无量众。
为欲化导群生故，六度四心为依止。田园庐舍诸器用，奴婢妻子亦弃捐。
而以营修大法会，盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民，豪夺追逐共诬谤。
更以软语安慰之，盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者，昼夜行道不休息。
持戒摄诸毁禁者，敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边，摄诸痴乱亦如是。
慈悲喜舍救众生，微妙宏深难测识。虽依如是众法门，亦不于此而常住。
辨才演说无滞阂，譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章，纵横颠倒皆通达。
神通游戏得自在，聊以折伏不信心。异香殊相放妙光，一叩宫门馀悉启。
住是解脱不思议，正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐，故于行道常接后。
化缘已毕示寂灭，迄今何翅五百年。虽有文字传未来，芜颣不能发实相。
我观龙津大居士，已能深入不二门。应缘虽现宰官身，于诸世味如嚼蜡。
燕闲清净无所为，乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语，善慧之书乃光焰。
佛子若观善慧书，当知三士无异法。毗耶离城双树林，及此龙津元一处。
受持读诵善思维，普愿发心无上道。
村舍留人眼，鱼梁枕水低。林长共澄映，云细得端倪。
山影鸣榔远，芦根下栫齐。闲心分物色，坐待日平西。
何年此地开金刹，宋代流传直到今。听法石将山竹幻，护经龙与水增深。
炉烟袅袅知尘性，柏树青青见佛心。可是攀缘浑未尽，天花犹自惹衣襟。
盘匜有妇奉重闱，早得桐孙副所祈。四代同堂欣聚首，双栖比翼惜分飞。
当年泪点牛衣在，一曲虞歌薤露晞。十万营齐复营奠，多情从俗未应非。
客里相从久，愁中欲别难。此行登仕版，未觉负儒冠。
北度怜江总，东归忆幼安。著书应满屋，妙处共谁看。
万寿三元始。
拜献惟衮职。
同心协卿士。
北极永无穷。
南山何足拟。
繄余生之碌碌兮，承祖考之馀辉。方髫年而志学兮，思踵武于前徽。
丁文运之再昌兮，期一举而遂志。何中道之多艰兮，终抱志而莫展。
霜毛飒以垂领兮，惧五十而无闻。挟陈编以私淑兮，庶弗坠于斯文。
嗟蚩蚩之世俗兮，纷贱目而贵耳。顾区区之鲁人兮，尚弗知乎尼父。
青黄眩而莫分兮，美恶混而相同。计微功于呻诵兮，希速化于颛蒙。
朝卑辞以致币兮，夕怠色而忘礼。群飞点而玉涴兮，众口烁而金毁。
毛嫱靓立而自扬兮，曾不伸乎蹇修。投双璧以行媒兮，反效颦之是求。
谓骅骝为下乘兮，以款段为疾走。揖歌采于道周兮，登珷玞于犀椟。
般纷纷其得志兮，长裾曳地济济而相望。俛争食于鸡鹜兮，仰阔视而扬扬。
余方索居孑立而无与俦兮，聊逍遥乎林下。睇浮云以舒啸兮，倚翠竹而为伍。
崇丘纷其枳棘兮，时览德而踟躇。哂饥鸱之疾盻兮，攫腐鼠而嚇馀。
龙门崒嵂以干云兮，亦何往而不我。偕彼瞡瞡之蛙淖兮，夫岂入于我怀。
何容媚世以穷其道兮，诚有识之所嗤。使子为倚市之娼兮，孰与夫空谷而幽居。
抚青萍以自珍兮，曰有待夫知己。倘千金而非吾徒兮，宁挂壁而无齿。
惟圣贤之不遇兮，亦皇皇而西东。矧吾人之数奇兮，敢背道而愠穷。
韪达观之无不可兮，付出处于流坎。苟素志之靡违兮，又何伤乎蹙頞。
正余冠之崔嵬兮，理余瑟之铿锵。良时钜不可以再得兮，姑从容而徜徉。
