第十六灵云桃花顼

山前桃发故园春,花绽红枝省此身。證据谢君傍著力,笑颜虽展意生瞋。

烟锁绿杨莺啭缓,雨侵石笋倚空邻。金乌放去无消息,木马嘶声过汉秦。

释义青(一○三二~一○八三),俗姓李,齐地人。青原下十世。七岁去妙相寺出家,十五试《法华经》,得度为大僧。入洛听《华严》五年,弃去。游至浮山,从圆鉴远禅师悟旨,得续太阳正脉。初住白云山海会寺,后移住投子山。神宗元丰六年卒,年五十二。有《空谷集》。事见《禅林僧宝传》卷一七。 释义青诗,据日本弘教书院刊《大藏经》所收《林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集》为底,原书为六卷。另辑得《五位颂》一首,附于卷末。
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半销檀粉睡痕新。背镜照樱唇。临风再歌团扇,深意属何人。
轻调笑,浅凝颦。认情亲。最难堪酒,似不胜情,依样伤春。
跨匹马、东瀛烟树。转首十年,旅愁无数。此日重逢,故人犹记旧游否。雨今云古。更秉烛、浑疑梦语。衮衮登台,叹野老、白头如许。
归去。问当初鸥鹭。几度西湖霜露。漂流最苦。便一似、断蓬飞絮。情可恨、独棹扁舟,浩歌向、清风来处。有多少相思,都在一声南浦。
老梅坡底万花黄,未问重阳且少阳。
华岳金天钟宝器,屏星初月照琴堂。
阿连句好珠躔聚,文度归来玉树香。
千岁易逢信此会,明年湖海却相望。
披山临水结层成,仿佛当年霸主情。
鱼满松江船似栉,四连震泽稻如京。
巍巍二老辞周录,碌碌诸孙竞晋盟。
可但馆娃能败国,阿员三世只谈兵。
户外惊闻剥吸声,东山消息到柴荆。
两章著意撩衰白,风味相扶有麴生。
缟衣仙子变新装,浅染春前一样黄。
不肯皎然争腊雪,只将孤艳付幽香。

两年三度客黔滨,前是秋冬后是春。新绿满庭清昼永,好风时复送香尘。

晨登大梁城,南望襄阳郭。汉流趋何急,樊山气参错。

树高风来集,道大惟淹泊。投沙理虽迫,召贾恩非薄。

幸且便山郡,聊游谢羁缚。仰攀蹑孤岫,俯眺聆大壑。

寒江敛夕霁,远岩映林薄。习池宴山简,英寮敞翠幕。

偶同携葛强,飞翰凌觞酌。归闻铜鞮唱,行和岘山作。

览迹验物理,触叹徒今昨。沉忧亮无益,流坎任所托。

行尽重云几曲山,回头方见碧峰寒。天将仙掌都遮断,元恐尘中俗眼看。

临流亭馆净无尘,落涧流泉处处闻。
半湿半干花上露,飞来飞去岭头云。
翠迷洞口松千个,白占林梢鹤一群。
此地清幽人不到,惟留风月与平分。
君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
怨著情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。
閒居百封书,总为一片石。
窗中列远岫,所欠者灵壁。
吴甥手持来,知向何许得。
铿锵发金声,温润见玉色。
诸峰扫空翠,一水界山白。
嵁岩出其间,如月挂虚碧。
坐令所珍藏,不作一钱直。
吾虽甚爱之,子亦有此癖。
归与霅溪旁,从汝旧知识。
欲去复迟迟,摩挲遂移刻。

名魁三晋羡脩能,万里烟霄早进升。天锡徵书来画省,春随行旆入金陵。

夕郎自昔推忠荩,京兆于今借股肱。接武昌黎应不忝,悬知从此更轩腾。

桂钩影,桂枝开。紫绮袖,逐风回。日明珠,色偏亮。叶尽衫,香更来。

四门击柝罢寒更,淮水淮山欲曙城。
柏子添香延宿火,梅花吹角送春声。
大星宾日光芒定,残雪兼霜物候明。
故国亲朋俱献岁,异乡鱼鸟独关情。
鸣鸠拂其羽,四海皆阳春。
秋风起鹈晙,蓬棘深藏身。
时哉有显晦,微鸟灵于人。
孰谓鸠性拙,而同凤与麟。

行穷白云坞,步入青松林。飞花去人间,好鸟鸣春阴。

黄冠雅好客,瀹茗澹冲襟。洒之幽兰芬,弄以清泉音。

怀哉媚丹灶,谅矣轻华簪。常年聂仙子,出处知何心。

徘徊扬州鹤,怅望故山岑。仙游不可问,古墓蓬蒿深。

石公读易不求文,精言于今义薄云。山谷有君人杰至,竹林无籁鸟声频。

窗前草木阴阳理,窝外云峰卦象纹。烟锁九原茅塞路,瓣香何处吊英魂。

断红衰绿。迷遥望,沉沉千里烟雾。一番秋送几番愁,忍向霜天诉。

纵化作、楚鸦飞去。迢迢不是天涯路。料宿草萋萋,对不断、当时望眼,白云深处。

谩倚浅碧阑干,回廊绕遍,断肠空自凝伫。月痕初上画帘旌,惯促斜阳暮。

算只剩垂杨几缕。临池犹惹风姨妒。便待得、春风转,野径棠梨,奈它烟雨。

  余为董文恪公作行状,尽览其奏议。其任安徽巡抚,奏准棚民开山事甚力。大旨言:与棚民相告讦者,皆溺于龙脉风水之说,至有以数百亩之山,保一棺之土;弃典礼,荒地利,不可施行。而棚民能攻苦茹淡于丛山峻岭、人迹不可通之地,开种旱谷,以佐稻粱。人无闲民,地无遗利,于策至便,不可禁止,以启事端。余览其说而是之。

  及余来宣城,问诸乡人。皆言:未开之山,土坚石固,草树茂密,腐叶积数年,可二三寸。每天雨,从树至叶,从叶至土石,历石罅滴沥成泉。其下水也缓,又水下而土不随其下。水缓,故低田受之不为灾;而半月不雨,高田犹受其浸溉。今以斤斧童其山,而以锄犁疏其土,一雨未毕,沙石随下,奔流注壑涧中,皆填污不可贮水,毕至洼田中乃止。及洼田竭,而山田之水无继者。是为开不毛之土,而病有谷之田;利无税之佣,而瘠有税之户也。余亦闻其说而是之。

  嗟夫!利害之不能两全也久矣。由前之说,可以息事;由后之说,可以保利。若无失其利,而又不至如董公之所忧,则吾盖未得其术也。故记之以俟夫习民事者。

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