燕)

巧随花信学春游,宛转东风弄石柔。远到似传前月信,新逢犹话去年愁。

衔来花片窥金屋,挟得新胎认旧愁。相对美人多别恨,双双联翮碧云头。

郭辅畿(一六一六 — 一六四八),原名京芳,字咨曙。大埔人。明思宗崇祯十五年(一六四二)举人。有《洗砚堂文集》、《秋驾草》、《楚音集》、《菱青集》、《金樯集》、《闺怨诗百首》、《饮兰纪呓》等。民国《新修大埔县志》卷一九有传。
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雪牖风轩度岁。时听芭蕉,雨声凄恻。情多易感,渐不觉鬓成丝。忽又成千古,诮如梦里。
西山南浦尽秋意。一望芦花飞。有一点沙鸥,点破松梢翠。凄然念起。觉两腋凉飙细。诗兴浑飞在渔乡橘里。
扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉,日边时得故人书。
青云不识杨生面,天子何由问子虚。

去年丐西归,谓可休馀生。今年复东下,驾言入神京。

卧治方小安,趋召岂不荣。何如还家乐,醉吟听溪声。

海内人师少,中原世运屯。微言垂旧学,懿德本先民。

早岁多良友,同时尽诤臣。苍黄悲诏狱,慷慨急交亲。

党锢时方解,儒林气始申。明廷来尺一,空谷贲蒲轮。

未改幽栖志,聊存不辱身。名高悬白日,道大屈黄巾。

卫国容尼父,燕山住子春。门人持笈满,郡守式庐频。

竹柏心弥劲,陶镕化益醇。登年几上寿,乐道即长贫。

尚有传经日,非无拜老辰。伏生终入汉,绮里只辞秦。

自愧材能劣,深承意谊真。惟应从卜筑,长与讲堂邻。

雄笔工褒贬,登科年少时。
青山知宦拙,白首尚书痴。
鹗荐仍归弟,凤毛喜有儿。
传家遗卷在,光彩玉离离。

白日消诸妄,青山对屡空。著书防恶客,学圃问邻翁。

织贝流肌滑,仁频入颊红。丹砂落吾手,秋至任飘蓬。

每恨生朝天一涯,今年却喜得还家。
渐看寒谷回春律,愈使衰翁感岁华。
客至宁辞倾竹叶,老来能醉几梅花。
余生只愿长如此,浮利浮名示足夸。
山头禅室挂僧衣,窗外无人水鸟飞。
黄昏半在下山路,却听钟声连翠微。

数峰古阁面江湖,难浣先臣血泪枯。白走胥涛吞百越,青排楚塞入三吴。

新亭旧恨迷芳渚,夜月春枝冷鹧鸪。此去孝陵松柏路,凭高西望已模糊。

莲幕清曹粉署仙,福兮祸倚岂其天。座隅异物鵩来止,地底佳城马不前。

万里青云今巳矣,两枝丹桂竟徒然。阿奴莫爱声名好,碌碌持家亦自贤。

老托园林困雪霜,橘株病悴蕙枯黄。荼蘼独擅春风力,无数新花出短墙。

曲槛小栏干,登临咫尺间。望随流水远,高共白云闲。

亭柏僧归路,江枫客渡湾。觉来生羽翼,疑是梦中还。

汉季平分三国,孙吴元占东方。堪笑当时王浚,与人闲管兴亡。

独怜丘壑涤尘襟,竹杖芒鞋历翠岑。借问仙坛何处是,望中烟树碧云深。

得悟穷通历,应参涉世机。不投班氏笔,好下董生帷。

静觉文澜涌,谈催麈尾挥。此中幽趣足,逸兴自遄飞。

哨马纷纷一水间,渡头分戍要防奸。
可怜生计渔舟者,官给旗牌禁往还。

读书台畔钓鱼矶,彼美谈经过竹扉。羽扇才名三俊重,乌衣子弟六朝非。

云生枳棘鸾偏集,霜扑蒹葭雁欲归。莫道春风开径早,岁寒心事隔年违。

凝云商作雪,顷刻满天涯。
片片疏还密,霏霏整复斜。
映窗疑月影,着地似杨花。
四望浑同色,微茫认黠鸦。

烟光水色涵清辉,两山相对浮修眉。一如美人敛态不自持,又如新月倒影相照寒玻瓈。

姑熟江,梁山峡,秋水无波绿于鸭。不是新妇矶头翠黛颦,不是瑶池王母霜萧飒。

翠颦日日空自颦,秋霜萧飒何时春。未如青山绿树万古不改色,坐看沧海生黄尘。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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