思越人(集句)

欲把长绳系日难。纷纷从此见花残。休将世事兼身事,须看人间比梦间。
红烛继,艳歌阑。等闲留客却成欢。劝君更尽一杯酒,赢得浮生半日闲。

  郑少微(?-?)字明举,成都(今属四川)人。元佑三年(1088)进士。以文知名。政和中,曾知德阳。晚号木雁居士。《全宋词》存其词二首。

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嘘呵肌理泉润,拊摩德性玉温。可谓无毫发恨,何曾犯斧凿痕。

琢成红玉纤纤指。十三弦上调新水。一弄入云声。月明天更青。匆匆莺语啭。待寓昭君怨。寄语莫重弹。有人愁倚栏。
桃源仙子不须夸,闻道惟裁一片花。何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
惨舒能一改,恭听远者说。

沓沓举子万马奔,倾动场屋风尘昏。失身白袍青幕底,平生乾没三家村。

今君触热去乡县,矫如野鹤离鸡群。笔端万字洒飞雹,岂畏食叶春蚕喧。

广文先生倒屣待,三舍弟子气可吞。琴书在笥马在门,看看山上复有山。

愿君莫忘大刀头,何年驷马君当还。

千章宰木荫长城,申枉行颁宠数新。金薤文华才冠世,银钩字画品称神。

佳城此日看驯鹿,文保当年想梦麟。定有玉璜传后裔,投竿端自渭城滨。

重山抱城起,清川带野回。深严古佛寺,嵽嵲耸高台。

此地宜眺览,冠绝都城隈。远近见千里,令人心目开。

忆在七月中,丞相自魏来。百官迎道傍,休骑兹徘徊。

衣冠相胜凌,尘土如炎灰。我随众人趋,出入再历阶。

不得及此时,披襟濯氛埃。至今意耿耿,负愧不可裁。

迩来读君诗,足慰平生怀。忽如升其巅,四顾心悠哉。

往者不可及,信陵久已颓。来者不可见,孔侯与孙崔。

古今殊茫茫,慨叹成欢哀。会复从君游,于焉谢崔嵬。

酥盘荐酒迎春寿,芋火谈禅数夜更。
云脚四垂天欲雪,为君两计破愁城。

坏木无再荣,令绪唯须臾。如彼虞渊日,即次非东隅。

百里望岳阡,将为茂草墟。良惟身事闇,岂云天运殊。

风将好梦到兰亭,惊觉虚檐九子铃。
老眼醒来地着处,倚楼检校树头青。
祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。

碧海最西处,悬知物象幽。鱼龙见明月,应作白日游。

乾坤如许大,老病此江滨。无酒可留客,青山应笑人。

幅巾方竹杖,青草落花茵。卖得《长门赋》,相如未是贫。

昔我过此屋,四壁蔽莫窥。屋外何所有,榛草连污池。

今我重来过,壁去檐竹垂。榛草既除屏,洿池出涟漪。

檐前复何有,江上山参差。山穷望不穷,所恨眼力遗。

主人要命名,名汎境不随。昔闇今则廓,曰廓咸谓宜。

慨兹一室尔,系在治不治。除昏与致明,可不念已为。

游焉且息焉,舍斯复何斯。岂惟君是规,我亦因得师。

皇晋遘阳九,天下横氛雾。
秦赵值薄蚀,幽并逢虎据。
伊余荷宠灵,感激狥驰骛。
虽无六奇术,冀与张韩遇。
宁戚扣角歌,桓公遭乃举。
荀息冒险难,实以忠贞故。
空令日月逝,愧无古人度。
饮马出城濠,北望沙漠路。
千里何萧条,白日隐寒树。
投袂既愤懑,抚枕怀百虑。
功名惜未立,玄发已改素。
时哉苟有会,治乱惟冥数。

还辕天作十分晴,演出秋光一派清。
走笔欲题人到迹,扬鞭不住马嘶声。
顷禾晚熟黄云色,篱菊朝含白露英。
得似渊明便归去,候门童稚出欢迎。

禁谷天开望若悬,凭高设险拱秦川。峥嵘太华排云出,曲折浑河抱堞圆。

此地纵横经百战,前朝控制抵三边。尚书废垒知何处?落日残鸦一惘然。

吴山越树雨凄凄,寒食新诗马上题。蹴鞠客闲芳草地,鞦韆人睡海棠西。

白杨古墓无三月,绿酒渔家有两堤。松柏青青陵寝上,只今唯听鹧鸪啼。

世情江水淡,心事海鸥知。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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