雷殿画壁

艺苑有精能,凝神始臻理。
笔端具天人,难以茫昧拟。
致道古仙都,山水丽清美。
雷宫设像画,种种尽其技。
画得宋名手,善造天神鬼。
淳古出遒逸,意态得深旨。
左壁挟风云,沙砾卷空起。
有神操火具,怒目流狞视。
当其焰所及,妖窟荡无址。
右壁已淋落,云气来纚々。
似闻轰雷车,不及掩其耳。
南壁云骖驔,霆旌建旗鼓。
有神被介胄,躯伟髯奋紫。
执殳见真宰,如以职备使。
北壁当晦冥,相去不辨咫。
有神手天瓢,九龙运其水。
势欲翻九河,雷伯鼓未已。
社神走阗阗,恐惧违詈棰。
白旆扬云表,奉令察臧否。
灵祠本清肃,长夏颡无泚。
入门见壁画,鲜不生战葸。
假令革其顽,像教良有以。
邑史有朱生,运笔妙莫齿。
吮豪追其踪,三叹逊前轨。
道玄貌冥狱,施帛日云委。
惟以神妙故,归命杂悲喜。
岁月如水流,艺学日零圯。
君看郭恕先,画妙托仙死。
(1473—1561)明苏州府常熟人,字文度,号梓堂。弃举业,以图籍自娱。好宋儒学说,工书画,能诗文。有《常熟志》、《濮州志》、《易解》、《泉坊议事录》、《松韵录》。
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实录成书辉日月,奉常新乐奏咸韶。
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云间征鴈水间栖,矰缴方多羽翼微。
岁晚江湖同时客,莫辞伴我更南飞。

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无端此一身,白日过人头。

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罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。
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快人一言,快马一鞭。
停囚长智,十万八千。

亹亹四时运,陶陶春暮辰。主人眷芳景,高会延辰宾。

开轩肆广坐,华几纷错陈。鲜烹出中厨,美酒过隔邻。

客主省揖拜,披襟意良忻。一献复一酬,觞飞何太频。

颓然遂成醉,侧此头上巾。行坐纵所适,笑语不更文。

沉缅匪自放,吾自率吾真。平生寡俗礼,无为多见嗔。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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