伊予不甚少佳画，犹爱气骨高出群。
狂枝怒叶凌绢素，势若飞动争纷纭。
蟠根数节出地度，上有积年苍蘚纹。
森然直干忽孤耸，意恐出屋排浮云。
秋风飒飒生左右，耳目洒落遗尘氛。
乃知良工自神解，昧者倣习徒艰勤。
子猷昔者得收玩，不患终朝无此君。
二妙高轩肯过门，共期献策学公孙。因观佳句题红叶，陡起归心望白云。
坐上挥犀惊险语，醉中染翰缀雄文。相忘岂假投遵辖，待月同倾北海樽。
曾于桑梓立奇功，一策全教寇技穷。此去更搜囊底智，希文兵甲在胸中。
心爱松风清，梦入松风好。流烟卷雾出重霄，满天空翠如堪扫。
海色群飞似碧纹，峰云片落如纤缟。吾将攀百尺之长条，蹑苍茫之远昊。
中逢羽客话蓬壶，偶值青童依渌岛。仙乐聚鸣，绮琴独抱。
高山峨峨，流水浩浩。上有花开花落之窈岑，下有春去春留之瑶草。
鸾歌凤舞共参差，岩呼谷应互倾倒。俄魂动而神摇，漫幽寻而嘿讨。
但闻馀音绕梁，起视窗日犹早。吾将今王子之缑笙罢吹，皇娥之梓瑟休考。
吟飘和兮自调刁，南方来兮却愠恼。君不见黄石已去赤松游，商山飒飒馀诸皓。
冬亦不能为之凋，春亦不能为之老。安能从风从雨泰山道，使我侧听心如捣。
莽将觉悟了心传，坐透鸢鱼自在天。我亦鸢鱼中坐看，此身元是碧圆圆。
近因周子出家书，乃得知君近起居。复道移官在城府，未知几度入匡庐。
晋唐旧刻故存不，林壑幽人今有诸。想见经行屡成赋，不妨传写总遗余。
沪上少竹石，亭榭亦罕遇。芙渠更稀植，美人徒遥慕。
小阮招我游，云有境堪赴。乔家园最佳，草径同缓步。
入门果奥旷，红栏半凝露。飞桥跨长空，旁折极幽趣。
芳池窈以清，有唾不敢吐。灼灼红衣明，田田翠盖护。
风来时偏反，微香静中度。如临濯锦江，疑入浣沙路。
映日色逾鲜，出波颜独嫭。吴姬比应羞，越女看先妒。
留连不忍归，临去复回顾。惜无荡桨舟，泊向花间住。
士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。
当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
世以瞿塘峡口滟滪堆为天下之至险，凡覆舟者，皆归咎于此石。以余观之，盖有功于斯人者。夫蜀江会百水而至于夔，弥漫浩汗，横放于大野，而峡之大小，曾不及其十一。苟先无以龃龉于其间，则江之远来，奔腾迅快，尽锐于瞿塘之口，则其崄悍可畏，当不啻于今耳。因为之赋，以待好事者试观而思之。
天下之至信者，唯水而已。江河之大与海之深，而可以意揣。唯其不自为形，而因物以赋形，是故千变万化而有必然之理。掀腾勃怒，万夫不敢前兮，宛然听命，惟圣人之所使。
余泊舟乎瞿塘之口，而观乎滟滪之崔嵬，然后知其所以开峡而不去者，固有以也。蜀江远来兮，浩漫漫之平沙。行千里而未尝龃龉兮，其意骄逞而不可摧。忽峡口之逼窄兮，纳万顷于一杯。方其未知有峡也，而战乎滟滪之下，喧豗震掉，尽力以与石斗，勃乎若万骑之西来。忽孤城之当道，钩援临冲，毕至于其下兮，城坚而不可取。矢尽剑折兮，迤逦循城而东去。于是滔滔汩汩，相与入峡，安行而不敢怒。
嗟夫，物固有以安而生变兮，亦有以用危而求安。得吾说而推之兮，亦足以知物理之固然。
