寒日林园尊酒陈，琵琶急响似西秦。赤眉铜马千秋恨，谱入鹍弦最感人。
北极诸陵黯落晖，南朝流水照青衣。都将写入《霓裳》里，弹向空园雪乱飞。
白狼山下白三郎，酒后偏能说战场。飒飒悲风飘瓦砾，座间人似到昆阳。
天宝传头竟属谁，四条弦子断肠时。蛮靴窄袖当垆女，今日公然识段师。
京江流水清如玉，杨柳千条万条绿。画舫劳劳送客亭，勾吴人去官巴蜀。
巴蜀东南僰道开，夷牢山下居民屋。诸葛城悬断栈边，李冰路凿颠崖腹。
不知置郡始何年，即叙西戎启荒服。吾祖先朝事孝宗，清郎远作蛮方牧。
家世流传饯别图，知交姓字摩挲读。先达乡邦重文沈，太仆丝萝共华省。
徵仲当时尚少年，后来词翰臻能品。师承父执石田翁，婉致姻亲书画请。
相城高卧洒云烟，话到相知因笑肯。太守严程五马装，山人尺素双江景。
草色官桥从骑行，花时祖帐离尊饮。碧树遥遥别袂情，青山叠叠征帆影。
首简能书枝指生，挥毫定值残酲醒。狂草平生见尽多，爱看楷法藏锋紧。
徵仲关心画后题，石田句把前贤引。杜老曾游擘荔支，涪翁有味尝苦笋。
此地居然风土佳，丈人仕宦堪高枕。呜呼孝宗之世真成康，相逢骨肉游羲皇。
瞿塘剑阁失险阻，出门万里皆康庄。虽为边郡二千石，经过黑水临青羌。
氂牛徼外无传堠，铁锁江头弗置防。去国岂愁亲故远，还家讵使鬓毛苍。
吾吴儒雅倾当代，石田既没风流在。待诏声华晚更遒，枝山放达长无害。
岁月悠悠习俗非，江乡礼数归时态。纵有丹青老辈存，故家兴会知难再。
京口千帆估客船，金焦依旧青如黛。巫峡巫山惨憺风，此州迢递浮云碍。
正使何人送别离，登高肠断乌蛮塞。衰白嗟余老秘书，先人名德从头载。
废楮残缣发浩歌，一天诗思江山外。
新赐文舟泛碧澜，扣舷容与得奇观。菱炜簇簇团花锦，荷盖亭亭翠玉盘。
宠辱皆妄事，请看槐梦安。
世人悟此少，低头缚微官。
足跌尚欲趋，翼倦不肯还。
谢公湖海士，着眼高尘寰。
心如玉壶冰，当暑气自寒。
怀璧不愿市，懒上青云端。
亲朋劝之仕，晚出弹其冠。
未令据槐厅，亦合登蓬山。
造物拙用大，束带来侯藩。
掉头厌多事，袖手思故园。
眉间已黄色，镜里犹朱颜。
家住玉笥西，别有壶中天。
千亩稻秫肥，三径松菊繁。
妙得诗酒趣，小作杖屦缘。
鸿飞霄汉外，蝉蜕尘埃间。
我方自窘束，仰屋坐长叹。
仰屋坐长叹。欲仕苦无津，
欲归苦无田。野鹿念丰草，
老骥困短辕。终当抱琴书，
从公掩云关。
天外帆，何翩翩，海鸥沙鹄同流连。晴空弄影水花乱，阴昼缚风地轴旋。
蜀缆吴樯几千里，上濑鸣滩自邻比。官网横被垂天云，私艇斜行贫市第。
官网私艇日来往，为问南风今几两？得时真不羡鸿毛，失势终需赖橹桨。
芦台小邑障江侧，作馆临江阚江色。月华渐上箫鼓停，帆集西皋森列戟。
我来待月升其堂，千旌宛在堂东墙。侵晓悠悠自来去，画图何减悬潇湘。
画图可羡亦可叹，世事人情几更换。岸头历历百丈夫，终岁无衣月无粲。
已牵军器重如山，更放冰鲜疾似弹。庙堂尽是舟楫才，谁向江干念荒旱？
马颊河阳近北辰，去来犹尔恨通津。陌头总是春风树，自笑杨花只恋人。
是间表表韦平家，奎阁明良拱天阙。
前周后鲁岌相望，孕昂降嵩天所设。
大慈平等现官身，思日赞襄尽臣节。
平生履狶真益下，馀刃砾牛何虑缺。
道逢不平忽伟事，坐觉日月妖气豁。
未尝示袒勃安刘，亦复和羹商得说。
由来转物得三昧，政尔成风聊一吷。
涵濡少海益重润，运动紫枢高柄揭。
迩来边琐向平宁，西土民艰随珍灭。
撞搪噭呼间未免，雨地尺天吾忍免。
公身固已佩安危，公寿应当等溟渤。
花明柳暗沙堤外，著眼昌昌见春物。
想当凤沼引夔龙，内药宫壶俨成列。
天皇酌醴赐加劳，词人第颂歌明哲。
会令宇宙还帖泰，要与鸿濛论融结。
此时桃李竞新枝，草木恩光相焕发。
小儒囿身坱圠内，独驾封轺来百粤。
惟当岁献南山诗，长与天朝夸突兀。
湖矶归理钓鱼蓑，收拾从前泪点多。笑煞江南村使者，有名金榜便如何？
果使身能逸，为欢岂有涯。僧煨宰相芋，僮种故侯瓜。
勋业看儿辈，恬熙视帝家。著书多岁月，日日醉流霞。
范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼，范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
