赵湘（959-993），字叔灵，祖籍南阳（《南阳集》卷一《后感知赋序》），居衢州西安（今浙江衢州。据《宋诗纪事》卷五）。太宗淳化三年（992）进士，授庐江尉。四年卒，年三十三（《景文集》卷四五《南阳集序》）。其后以孙赵抃贵，追赠司徒。湘之文扫除排俗，有孙、李遗风。赵湘诗风骨苍秀。
龙尾之山青蜿蟺，何年跃出东南天。夸娥不能为之员，祖龙不能为之鞭。
雷公电母相后先，珠光璧采生重渊。中有幽人颜色好，自采青芝拾瑶草。
大丹鍊就金芙蓉，世人得之如得宝。我昨乘閒一访君，清昼柴扉封白云。
欲觅仙踪不知处，薜萝凉月秋纷纷。我无隋侯珠，何以报区区。
明当南还大庾岭，青鸟来时须寄书。
一日八九望，每望目屡揩。秋风涨离忧，填塞壮士怀。
蹋地地有垠，步天天有涯。如何与子别，三载不一偕。
狡狯日日多，淳庞日日乖。出门非无侣，见人心则豺。
愿为朱丝绳，与君琴瑟谐。愿为白羽箭，藏君金鞲靫。
生结知音朋，死作正直侪。长白山崔崔，辽水清湝湝。
人生莫暌离，暌离恨难排。
病枕日瞢腾，耿吾念素交。世变入茫昧，忧患恒与遭。
出处纵异致，气类无訾謷。衰颜十载还，块独增烦劳。
春阳惨不舒，尘起风怒号。抚卷同一喟，泪血纵横抛。
魏塘迤以北，汉塘迤以东。海防来自古，内庳外差隆。
吾郡南江委，谷水蟠其中。津渠交地泐，堤堰争人工。
颇疑马塘筑，实绝分江通。从兹南纪绝，桑郦言皆穷。
燕齐填九河，嬴氏湮三江。所以山海间，处处留秦踪。
毋以仲初记，上揆神禹功。吾将咨海若，一往皆礨空。
清规禀诗礼，华阀聊簪裳。
才刃挺铦利，心鉴涵辉心。
盘错无以壅，奸邪固难藏。
民冤积已厚，吏局清如霜。
弹雀费明月，补屐烦干将。
火烈金益坚，雪深松愈苍。
英声人弛鹜，壮气方激昂。
凝旒嗣洪业，百辟升贤良。
孰知隐鹄志，即起摩天翔。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
