生查子(萍乡阳春亭)

千山拥翠屏,一水萦罗带。雨过水痕添,云散山容在。
亭高景最幽,天迥风尤快。啼鸟一声闲,唤起情无奈。

  赵师侠(生卒年不详)一名师使,字介之,号坦庵,太祖子燕王赵德昭七世孙,居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四:“其跋孟元老《梦华录》云:”余侍先大父,亲承謦咳,校之此录,多有合者,今甲子一周,故老沦没,因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月,浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词,则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳,则宁宗庆元三年(1197)也。有《坦庵长短句》一卷。

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春来日日探花开,紫陌看花始此回。欲赋妍华无健笔,拟酬芳景怕深杯。

但知抖擞红尘去,莫问鬅鬙白发催。更老风情转应少,且邀佳客试徘徊。

出处何劳问大钧,如公材哭略铺陈。谈兵玉帐诗书帅,演诰纶闱侍从臣。

万叠名山聊寓目,一方仙宅勿藏身。中原未复须留念,先入夷门渐入秦。

岸树低欹一雪馀,枝头半叶已全无。油窗过尽千梢影,浓处还浓枯处枯。

东皇司发生,何以忽惮怒。
旱乾遍两川,阴阳错常度。
侍晨秉清德,方岳烦卧护。
隐忧切四体,晓夕煎百虑。
尪暴奚以为,丘祷元有素。
皇明一颔首,膏泽倏如霔。
丰隆鼓增气,耕父愁失据。
苎桑郁华滋,饼饵当厌饫。
乃知天九重,不隔香一炷。
宇宙满戈甲,椎剥剧刀锯。
杀气惨未除,众慼那得籲。
毋以休咎徵,诿曰水旱数。
忧端转抢攘,邦本须爱护,
原油公迟东归,为帝宽西顾。
以万金良药,起众兆沉痼。
使民安农畴,橐弓藏武库。
为霖泽四海,媲迹商岩傅。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。
还同月下鹊,三绕未安枝。
夫子即琼树,倾柯拂羽仪。
怀君恋明德,归去日相思。

天回地转事不同,鄂州行为天下冲。势如奔蛇脊先起,谁欤见者抱冰翁。

见之非难谋岂易,一世沈沈在梦寐。下手惊看国手棋,杀意未呈机已备。

登山支颐久端相,城东渺渺连湖光。决湖捍江出平陆,何时事成众方觉。

金口桃花青山柳,百里驱车一回首。湖水入江更不回,胆落江神避髯叟。

十年前后试商量,北燕南粤归吾堂。要令土与金同价,那得高原可种桑。

疏疏过雨湿长廊,微倦抛书欲坐忘。暮色平林深尔许,却留高柳染斜阳。

银屏桂殿露香飘,此去蓬山路不遥。濯濯渥人春月柳,东风吹不上红桥。

春云深宿虚坛,磬初残,步绕松阴双引出朱阑。
吹不断,黄一线,是桑干,又是夕阳无语下苍山。

对西风一笑,碧云黄叶,怊怅旧霜毫。珠投仍按剑,悔杀平生,未谱郁轮袍。

雪花似翼,桑干路、寒色刁骚。任纷纷、黄金白璧,意气属吾曹。

帆摇。女儿浦口,新妇几边,看江天影倒。问六朝、艨艟铁锁,尽逐洪涛。

芦声瑟瑟鹍弦急,伴渔火、酒醒无聊。湘岸阔、回头咫尺青霄。

尚有杨郎庙,其如宋祚何。
伤心空战伐,极目且山河。
云鸟人能说,腥膻恨不磨。
除凶昭代烈,应慰九原多。

茫茫大化间,生育无停息。鳞介与毛虫,而各成形色。

蠢蠢万不齐,至巧谁能识。营营若有知,绳绳日滋殖。

馋夫亦何心,网罗兼弹弋。五鼎恣煎烹,万钱供口食。

焉知爱物仁,忍杀无穷极。君子远庖厨,暴殄良可惜。

古人重名节,世好奚足云。倾盖一相得,固无莸与薰。

吾子号奇特,积庆久已闻。浃旬侍清宴,丰姿霭卿云。

簿书不濡宿,凡羽徒缤纷。席第承几案,读书类能文。

蹇余一月幸,荐剡烦运斤。同姓道不殊,中心日欣欣。

空期九仞山,一篑庸加勋。诚虑太阿病,倒持贻诮君。

可怜为亲者,茹糗穷朝曛。雨骤风亦驰,灵台若惔焚。

诗书养平昔,饕餮非同群。容我多士间,献诚只心芹。

孔兄正羞涩,趑趄色氤氲。曹丘笔有口,顾足腾清芬。

胡尔回文后,莠辞致难耘。或无复或有,钧例孰能分。

主将肃戎幕,校徒调三军。兹情试常纪,长者心无熏。

灵之来。
帝阍开。
车煜耀。
吹徘徊。
白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。

写处似移墙上影,捲来如寄陇头春。

苕水之源出此山,地如邾鲁始跻攀。
三池浚泽高冈上,一勺为霖反掌间。
着脚不知苍汉近,无心直共白云闲。
何进结屋枕泉玉,涤尽尘根学大还。

细草滩平衔鸭嘴,横云峰断似蜂腰。天然一幅写生意,何事丹青纸上描。

白发鬅鬙未得闲,有时览镜笑衰颜。逢人载酒宁辞醉,寓意题诗不用删。

幸有鉴湖堪寄傲,直惭书殿尚通班。豁除簿领尘矣了,却上蓬莱看好山。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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