赵企字循道,南陵(今属安徽)人。宋神宗时进士,仕至礼部员外郎。大观年间,为绩溪令。宣和初,通判台州。仕至礼部员外郎。事迹散见于《宋诗纪事》卷三八、《宋诗纪事小传补正》卷二。企“以长短句词得名,所为诗亦工,恨不多见”
应供都城今几春,屡陪香火是前因。偶来清瀵堤边住,重见东林社里人。
青眼略容谈近事,白头同喜得閒身。自言此去寻思大,便好乘时继后尘。
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至!
咄哉豪杰不复见,武功文德难兼擅。书生不解治戎行,壮士何曾知笔砚。
乾坤血战四十秋,风云惨澹生公侯。攀龙附凤各有以,乘风破浪公无俦。
独向军前建奇策,落落数言终灭贼。夺其所恃用吾长,狡窟虽多随手得。
赋诗横槊古称雄,今日天南又见公。马前露布无停笔,阵上穿杨自引弓。
建节粤台明绣獬,六载深仁翔岭外。白首承欢锦昼归,丹书宠锡金横带。
允文允武此其人,为孝为忠萃一身。尹也清风惭吉甫,敬歌维岳颂生申。
十年三徙竟何之,梦里磨钱梦后疑。国本未摇枝干尽,不须求自试明时。
吴山人,读书不作章句儒,西上玉笥观匡庐。寻龙经在神莫閟,金盌玉杯何处无。
负士哀哀者鄮氏,兄死无儿惟有弟。山人为卜范萧峰,水抱山回上田美。
紫荆一荣复一枯,冈头日落啼老乌。百金报吴笑不顾,一诗价重双明珠。
君不见孙生瓜熟能供客,客指黄花洞前域。山空白鹤今有村,白鹤南飞杳无硛。
不破古人玄关,而玄关自破。不碎今时窠臼,而窠臼自碎。
鹫峰之衣烂却,西丘之话无传。