江城子

石榴双叶忆同寻。卜郎心。向谁深。长恁娇痴,尤殢怎生禁。内样双眉新画得,还印了,在罗襟。
相思幽怨付鸣琴。望来音。久沈沈。若论当初,谁信有如今。瘦尽标容羞见也,明镜子,任尘侵。
晁端礼

  晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。

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鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花,仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。武陵溪上路。娉婷婀娜。刘郎依约曾遇。鸳俦凤侣。重记相逢处。云隔阳台雨。花解语。旧梦还记否。
楼上寒深,江边雪满,楚台烟霭空濛。一天飞絮,零乱点孤篷。似我华颠雪领,浑无定、漂泊孤踪。空凄黯,江天又晚,风袖倚蒙茸。
吾庐,犹记得,波横素练,玉做寒峰。更短坡烟竹,声碎玲珑。拟问山阴旧路,家何在、水远山重。渔蓑冷,扁舟梦断,灯暗小窗中。

食中有味知斯悦,知是能加咀嚼功。行处心安思处得,馀甘常溢齿牙中。

三年掷却皂纱巾,五柳家风一味贫。愿得龙沙休带印,儿孙只作爱山人。

飞塔标龙藏,长桥挂虎溪。五王开壮丽,二梵树菩提。

净土黄金布,香台碧汉齐。经过初地变,徙倚上方迷。

杖底笼清磬,崖间散御题。屡疑穷绀宇,复道出丹梯。

天乐蓬莱近,祗林日月低。水流僧舍下,云起佛堂西。

深愧雕虫技,难同怖鸽栖。慈灯悬广劫,处处得摩尼。

望浙峰头秋叶彫,望京楼上断鸿遥。应思旧日看花处,走马卢沟第一桥。

归来乎,生不必八千秋,爵不必万户侯。饮河得如鼠之偃,买花种作芙蓉殿。

世途荆棘进取难,何况风雨长漫漫。甘心局促笔砚间,时于乐处寻孔颜。

归来乎,山中乔木冬不枯,山前春到花模糊。胭脂梅绽酸于儒,黄金橘熟圆如珠。

四时好景难具道,有客叩门屣颠倒。醉馀吟诗弄明月,醉后从仙拾瑶草。

归来乎,客勿去,客少留。尊空尚堪脱鹴裘,但愿有酒如川流,长使吏部眠瓮头。

山花野鸟自歌舞,樵童牧竖相朋俦。归来乎,四海故人今几存,心事落落谁相论?

迩来赖有揭阁老,亦解为我歌浮云。人生几何钟报酉,行乐舒心聊寓酒。

停君歌,住尔咢,听我歌莫莫。后天有死,长生可学。

瓶收七豕,纸剪双鹤。盆花顷刻开,屏女相唯诺。

痴仙狡狯弗之觉,去寻王屋二子讲太朴。丹海乌,沈冰壑。

黄河丸,裂火暴。于乎后天一死长生不可学。

西华倾,东海涸,问我在何处,手持天根不盈握。浩劫万万劫,始胸之天,几褪黄卵壳。

酒醒夜迢迢。睡又无聊。五更月暗雨如潮。瘦尽黄花秋不管,尽著萧萧。

金鉔小罗帱,红蜡孤烧。黄昏庭院锁芭蕉。还记那时听不得,何况今宵。

裴公亭满竹林风,王屋天坛在眼中。月桂不随春共老,池波直与海相通。

珍羞恐负将军腹,时雨休归社鬼功。天子仁明百灵助,连村箫鼓废年丰。

谁能孤愤效韩非,且喜玄微对镜机。出得山来无远志,寄将书去有当归。

閒居已判平生了,真赏从教举世稀。日咀道腴深有味,更须口腹事甘肥。

老泪何堪哭寝门,斯人况复是斯文。六经政尔传家集,曲阜苍然掩暮云。

郁郁涧松看得地,昂昂野鹤又离群。贤郎无忝家声旧,能以文章继世芬。

君向雷峰塔边住,诗成总在倚阑时。苏堤残柳凝烟小,葛坞閒云度水迟。

衲子定回花绕屋,故人别后草生墀。相知不似相忘好,谁说庄周与惠施。

绿野桥边系短篷,归来微雨湿青骢。草堂无梦寻康乐,莲社何人忆远公。

海上相逢疑昨梦,尊前谈笑自春风。明朝旧约知谁问,隔岸海棠花正红。

晓爱山气清,晚爱山烟苍。日夕常在山,遂与山相忘。

相忘忽相忆,忆我山中客。松扉轻叩声,或恐惊栖翼。

烽火盛,郁孤愁系孤艇。故人劝我下轻帆,雪窗痛饮。

别来碧树涨春云,横塘风露吹醒。年时事,谁暗省。

小楼昨岁曾凭。载将歌舞莫愁湖,鲤沉字锦。敞银屏、深院唤张秾,滴搓词句酥粉。

而今烟柳断浦净。剩离情、庭满花影。鬓发灯前还认。

看醉乘画舸,依然清兴,莫待丹枫吴江冷。

奠果穿针听曲街,瘦林斜月闇虚斋。愁年不共生年短,死日方知别日佳。

风烛作花摇怨影,露萤随泪堕孤怀。故床针盒飘零在,望有吟魂到玉阶。

错莫坤灵惨不春,抢攘戈戟闹风尘。可怜万里中原土,一段荆榛愁杀人。

看画晴窗里,萧然净俗心。鸟声春寂寂,岚气昼阴阴。

门俯沧洲迥,船移别浦深。令人想风致,飞梦到云林。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

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