赠廖再卿

一剑干戈里,书生气骨遒。湖山沦末劫,烽火黯沧洲。

义动秦庭哭,身悲楚馆留。苍烟沈白日,风雪暮江头。

明苏州府昆山人,字舟卿。正德十二年进士。授行人,擢刑科给事中。武宗自南都还,卧病豹房,惟江彬等侍。济请慎择廷臣更番入直,不报。世宗即位,劾司礼太监萧敬,不听。帝欲加兴献帝皇号,济言不可。寻请侍养归,越数年卒。
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漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。
翻愁烂熳后,春暮却伤心。
偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起,卷丝眠去月初沈。
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。
书题拂拂洞庭香。孕云黄。粲珠光。唤谪仙人,除是贺知章。未老得闲闲到老,无一事,和诗忙。
是中曾著老人双。送千觞。乐谁妨。世上输赢,不似烂柯长。晚入耆英年最少,空结客,少年场。
君家先祖隐吴门,即日追游往事存。
若向明时秦飞牍,并将康济息元元。
朝坛雾卷,曙岭烟沉。爰设筐币,式表诚心。
筵辉丽璧,乐畅和音。仰惟灵鉴,俯察翘襟。

逝水归云日夜流,倚栏心事共悠悠。黄栖露亩稻粱晚,红染霜林橡栗秋。

日月不闲双鬓老,风埃长满百年愁。故山薇长无人采,有愧平生马少游。

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

寒鸿初动塞云收,阿滥堆中唤客愁。记得吴江归棹晚,芦花风外一声秋。

清波渺渺日晖晖,柳依依,草离离。老大逢春,情绪有谁知?帘箔四垂庭院静,人独处,燕双飞。
怯寒未敢试春衣。踏青时,懒追随。野蔌山肴,村酿可从宜。不向花边拚一醉,花不语,笑人痴。

明星出地一丈高,天门沉沉鱼钥动。沙堤露下玉珂寒,直庐鸡唱金莲重。

千门万户晓钟发,明星渐高河渐没。灿烂疑侵翔凤栖,依稀故抱飞龙阙。

凤楼龙阙带曾城,翠辇朱衣夜夜行。黄昏竞奏催花宴,天明犹听打毬声。

兰烟桂火煇如日,明星迢迢照不入。百子池头青草生,长信宫中紫苔集。

草色苔香秋复春,此日乘槎若问津。明星晓落宵还见,白发黄金愁杀人。

当夫当匠子孙亡,田地荒芜户有粮。
昨日迤西蕃使过,尽驱妇女赶牛羊。

绕屋桑田百亩,当门松树千株。墙东墙西蝴蝶,山北山南鹧鸪。

门掩古崖碧,霜欺苔迳斑。
去城无一里,此地若深山。
留客吟松下,驱泉过竹间。
羡师无外事,相伴白云间。
达士不可羁,其次远羁绊。
我无达人风,又不能自远。
纷纷随世俗,碌碌走薄宦。
其来或遭驱,其去或被挽。
吾求亦何有,五斗固易办。
不师陶渊明,腰为小儿俯。
由来为贫仕,荣辱何敢辩。
乘田与委吏,孔子不云贱。
招山不放海水过,坐与潮汐争咽喉。
军门鼓角动地远,不觉送我招山头。
风沙冥冥海在下,涛浪滚滚天真浮。
一目可到九万里,寸心遥飞十二洲。
千峰尽处日脚动,百鸟绝飞云色愁。
帆樯散乱点秋叶,蛟龙出没如猕猴。
天门荡久恐将裂,碣石漫过能不柔。
未知尾闾果安在,只见万水皆兼收。
将军教我认绝域,日本西户东琉球。

野鸟生嫌浴风池,国门携手不胜悲。故山松竹情原厚,圣代文章道岂衰。

塞上风高双雁急,江南天阔帆迟。重经净慧论诗地,七宝庄严问是谁。

千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。

养素遁丘壑,云松见高情。兴来发长咏,琅琅金石声。

十年湖海上,久闻谪仙名。翘迹不可见,怀人阻遐征。

昨闻观光来,曳裾金陵城。馆阁多故交,衣䙬有诸生。

矧兹粉署郎,禄养时所荣。凌云未遂愿,胡乃遽言行。

盘洲多奇胜,山水秀以明。三径别来久,松筠晚青青。

登临多暇时,足以娱暮龄。祖席阻同宴,赠言愧瑶英。

千古仪型竹隐堂,此身虽晦道弥光。轩裳不入山林梦,尘土难侵冰雪肠。

清影雅宜梅共瘦,高风堪与菊同芳。斯文一派流传远,羞把庭槐祝二郎。

  署之东园,久茀不治。修至始辟之,粪瘠溉枯,为蔬圃十数畦,又植花果桐竹凡百本。春阳既浮,萌者将动。园之守启曰:“园有樗焉,其根壮而叶大。根壮则梗地脉,耗阳气,而新植者不得滋;叶大则阴翳蒙碍,而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿,疏轻而不坚,不足养,是宜伐。”因尽薪之。明日,圃之守又曰:“圃之南有杏焉,凡其根庇之广可六七尺,其下之地最壤腴,以杏故,特不得蔬,是亦宜薪。”修曰:“噫!今杏方春且华,将待其实,若独不能损数畦之广为杏地邪?”因勿伐。

  既而悟且叹曰:“吁!庄周之说曰:樗、栎以不材终其天年,桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣,然一旦悉翦弃;杏之体最坚密,美泽可用,反见存。岂才不才各遭其时之可否邪?”

  他日,客有过修者,仆夫曳薪过堂下,因指而语客以所疑。客曰: “是何怪邪?夫以无用处无用,庄周之贵也。以无用而贼有用,乌能免哉!彼杏之有华实也,以有生之具而庇其根,幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者,盖有利之者在死,势不得以生也,与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材,而以壮大害物,其见伐,诚宜尔,与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸,视其处之而已。”客既去,修善其言而记之。

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