许宣平，唐代著名道士，新安歙县(现安徽境内)人。据《太平广记》记载，唐睿宗景云中，许宣平隐于歙县南山（如今的歙县南乡覆船山，主峰搁船尖），结庵以居。不知其服饵，但见不食。颜色若四十许人，轻健行疾奔马。时或负薪以卖，薪担常挂一花瓢及曲竹杖，每醉行腾腾以归吟。道教修炼需要澄心静虑，而静谧的深山老林、高岩幽谷为道士修炼提供了一个安静的场所。因此，许宣平在“穿入白云行翠微”的山林隐遁生活中不仅进行了宗教的修炼，同时也寻觅到了一种逍遥至乐的审美生活方式。
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后圃荼蘼手自栽，清于芍药酽于梅。旧来诗客今无几，三臭馨香懒举杯。
濛濛烟树无重数。不碍相思路。晚云分外欲增愁。更那堪疏雨、送归舟。
雨来还被风吹去。陨泪多如雨。拟题双叶问离忧。怎得水随人意、肯西流。
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驼褐轻装，狨鞯小队，冰河夜渡流澌。朔雪平沙，飞花乱拂蛾眉。琵琶已是凄凉调，更赋情、不比当时。想如今，人在龙庭，初劝金卮。
一枝芳信应难寄，向山边水际，独抱相思。江雁孤回，天涯人自归迟。归来依旧秦淮碧，问此愁、还有谁知。对东风，空似垂杨，零乱千丝。
一枝芳信应难寄，向山边水际，独抱相思。江雁孤回，天涯人自归迟。归来依旧秦淮碧，问此愁、还有谁知。对东风，空似垂杨，零乱千丝。
建水怀襄，孔殿岿然。文未坠地，道昭于天。轮奂鼎新，丁奠揭虔。
肃肃冠佩，粲粲豆笾。惟圣立范，载籍具传。浑浑噩噩，书教百篇。
危微精一，纲领所先。诗六义教，风雅颂全。曰思无邪，蔽以一言。
易教精微，四德首元。演六十四，母坤父乾。春秋事教，惟义与权。
行夏之时，独许颜渊。乐教导和，钟鼓管弦。雷出地豫，乐之大原。
礼教导中，三百三千。其端辞逊，如始达泉。垂兹六教，何千万年。
眷惟此邦，儒哲比肩。厥有考亭，是绍涧瀍。发挥六学，有功圣贤。
守吏初献，与士周旋。祀毕作颂，同志勉旃。
红日已高三丈透，金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。
佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。
佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。
交久敬弥笃，仲尼称其贤。廛居任湫隘，豆肉不掩肩。
美哉君臣义，金石行当宣。遂令太史公，忻慕思执鞭。
吾子重高节，尚友千古前。堂开七岩下，中有双涧泉。
宴坐澹无私，恬然忘外喧。寤寐梦先哲，道存犹未捐。
余惭石父贱，感激应谁怜。
未试屠龙学，频应引剑看。梦惊秋枕雨，愁入曙窗寒。
战伐今年定，乾坤万里宽。扶摇终一举，回首谢悲酸。
南人酿酒诧深红，注瓦真成琥珀浓。与药相投莫宜此，急分多病晏如翁。
驱马至益昌，倍惊风俗和。耕夫陇上谣，负者途和歌。
处处川复原，重重山与河。人烟遍馀田，时稼无闲坡。
问业一何修，太守德化加。问身一何安，太守恩怀多。
贤哉我太守，在古无以过。爱人甚爱身，治郡如治家。
云雷既奋腾，草木遂萌芽。乃知良二千，德足为国华。
今时固精求，汉帝非徒嗟。四海有青春，众植伫扬葩。
期当作说霖，天下同滂沱。
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云雷既奋腾，草木遂萌芽。乃知良二千，德足为国华。
今时固精求，汉帝非徒嗟。四海有青春，众植伫扬葩。
期当作说霖，天下同滂沱。
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