郡望河东闻喜(今山西闻喜)。玄宗开元间宰相裴耀卿之子。官至通事舍人。事迹见《新唐书·宰相世系表一上》、《金石萃编》卷一〇六《裴耀卿碑》。《全唐诗》存诗2首，其中《隔壁闻奏伎》一首，实为南朝陈萧琳诗。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗，红药低丛拂砌繁。
归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门。
危疑片言决，舒惨一方专。
松不彫寒色，丝曾断直弦。
清风过江外，应在下车前。
为烟为云，渺渺漠漠。
水鸟树林，人家聚落。
骑者何之，舟者未泊。
三尺纸上，万象交错。
天机自然，神惊鬼愕。
呜呼，此吾故人野塘苏元龙之墨迹，
中有石屏老泪痕，又与野塘添一笔。
片心长是乐清虚，一到莲花喜有馀。柳倚古溪风不断，路迷芳草客来疏。
樽无美酒难浮蚁，手有文竿未食鱼。细草晚天时跃马，红尘无复上衣裾。
秦山十月朔风起，寒岩萧萧虎携子。樵苏绕山不敢采，赤豹黄罴相向死。
关西少年勇似飞，白羽利镞黄金机。解胸陷脰心应手，功名一决何辞危。
坐皮食肉已自快，况复猛毅充提携。雄姿英气实少并，不堪笼槛长羁縻。
至今求食每摇尾，摧刚远害诚其宜。君勿爱泽麋山鹿大如马，牙角虽具无能为。
阨穷隐约岂足讳，曾见白额跳踉时。
鸟啼残雨适平皋，鱼逐轻波趁小舠。独爱大堤杨柳树，又牵春意上柔条。
春来周道正平平，杨柳风多晓雾睛。向晚却随僧寺宿，此心聊与佛灯明。
班行着我曾何补，诗思于公辄又生。明日五陵翘首地，祇应颜汗倍关情。
才挟五岳驱八灵，文章谕蜀恢逖聆。罢赓李白采石句，思拓令史燕然铭。
三十六国纷来庭，银河迭瞩锋车停。唐恪撤卫李环揖，关门奚恃泥丸扃。
二万馀里夷唇陉，展币拭圭驰飙軨。更跨西海驭米雪，玛琉铛泻蒲萄青。
殊乡苛例殊不经，捆载迫止百越舲。拥节要约喻威信，矢革杰黠涤膻腥。
专对之伟闻天廷，陈书珲瑃穷厥形。方今大农兼典属，洸潒设施灵甘零。
忆昔宽田恣游访，曾考漠北服匿瓶。逾跃风尘竟二载，绿莎未识河中厅。
展卷感念望江叟，当年惜别愁云萍。顾祠雅绘椒繁馨，清言松下无由听。
噫嘻肇春令甲布，流天照曜含誉星。
