薛据,盛唐诗坛著名诗人,杜甫、王维诗中作“薛璩”,其兄薛播、薛揔,名皆从手旁,知当以薛据为正,“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎(今山西万荣县)人。薛氏为河东望族,《旧唐书》·薛播传》云薛播,薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士,连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三,所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人(一说河中宝鼎人)。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈,常袬等所记,皆云为河东人,岑参有《进薛播擢第归河东》,可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州,杜甫诗数及之,如《别崔潩因寄薛据孟云卿》:“荆州过薛孟,为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人,很可能是读杜甫诗而致误。
二月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下:
向上书及所著文后,待命凡十有九日,不得命。恐惧不敢逃遁,不知所为,乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。
愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也。将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其父兄子弟之慈爱,然后往而全之也。虽有所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将狂奔尽气,濡手足,焦毛发,救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急而其情诚可悲也。
愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣,其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰:“有观溺于水而爇于火者,有可救之道,而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜动心者也。
或谓愈:“子言则然矣,宰相则知子矣,如时不可何?”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳;若所谓时者,固在上位者之为耳,非天之所为也。前五六年时,宰相荐闻,尚有自布衣蒙抽擢者,与今岂异时哉?且今节度、观察使及防御营田诸小使等,尚得自举判官,无间于已仕未仕者;况在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?古之进人者,或取于盗,或举于管库。今布衣虽贱,犹足以方乎此。情隘辞蹙,不知所裁,亦惟少垂怜焉。
愈再拜。
新丰酒波堪濯足,尘土红污酒波绿。粗豪饮客下马来,三觥五筹行促促。
何如并著春江船,蒲茸紫立柳黄眠。船头钓得缩项鳊,卖之尽可供酒钱。
夕阳射眼拉柁转,江光贴天孤鸟远。
何生少精悍,持已能不泄。孙吴一万言,澜翻在其舌。
三谒明光宫,曾进治安说。结束趋辕门,老将同为列。
班生笔已投,终军繻久裂。量移守闽峤,鼓行向毒热。
封狐吐妖氛,长鲸喷晴雪。海色多溟濛,将星独昭澈。
不然守乐土,何以见奇节。
白藕花边香已秋,西郊风物野亭幽。未须短杖扶持病,且遣孤尊断送愁。
紫气近连飞凤阙,青山遥隔钓鱼舟。胜游纵在招要外,犹解因诗颂醉侯。
玄圃遏北台,五城焕嵯峨。启彼无涯津,泛此织女河。
仰止升绛庭,下游月窟阿。顾盻八落外,指招九云遐。
忽已不觉劳,岂悟少与多。抚璈命众女,咏歌发中和。
妙畅自然乐,为此玄云歌。韶尽至韵存,真音辞无邪。
风物开新岁,关山念远游。慈闱三载别,宦邸一身留。
诗酒聊乘兴,烟花岂解愁。目穷飞鸟外,魂断仲宣楼。
秋风一夜山桑落,雨雀晴鸠飞绰绰。鹌鹑飞不越藩篱,弋人山半张罗幕。
得鹑贵雄不贵雌,铁喙金眸知善攫。携笼下山索价高,少年争市出东郭。
少年买鹑不惜钱,要与王孙赛金橐。手把金笼夜不眠,啖以粒粟频跳跃。
鹌鹑养就处囊中,放之即出争剥啄。氍毹铺向华堂间,无端贵贱纷相搏。
鹌鹑斗死人心平,不惜千金酬一诺。鹌鹑负,少年呼,鹌鹑胜,少年乐。
鹌鹑兴阑,少年寂寞。少年不治家人产,平生生计鹌鹑托。
吁嗟风俗争效尤,孔孟诗书如败箨。子衿佻达满城隅,鹭羽飘零散西泽。
君不见斗鸡走狗五陵儿,姓名岂上凌烟阁。
操初得彧从,即比诸子房。彧劝操取兖,亦比诸高光。
既为操也臣,岂为汉也亡。其仁先管仲,司马准的伤。
其道似伯夷,大苏稚且狂。牧之不云乎,教盗以穴墙。
发匮不同挈,乃欲居于良。或云彧自杀,志亦良可伤。
方彧留寿春,抱疾仍徬徨。操也馈之食,发视但空筐。
正如周亚夫,赐肉景帝傍。大胔不置箸,杀机盖已彰。
然则操杀彧,世论徒蜩螗。
萍踪三载别,尊酒慰重过。以我青藜杖,悬君白玉珂。
低枝藏鸟语,残漏咽笙歌。雅会须拚醉,良宵有几何。
