黄花剩开且勿剪，留得一秋烟雨看。
梵守近灵祠，偕游薄晚归。云疏通日影，风景作霜威。
博约诗情健，盘桓酒力微。旌麾分颉颃，戈戟耸光辉。
左右车帷彻，周连烛炬围。湖流平杳杳，泉派溅霏霏。
却念观圭剑，仍欣赏钵衣。庙楼临浩渺，寺阁倚峨巍。
灯火还城市，烟波远石矶。鼓钟初警动，驺驭始分飞。
胜槩同时遇，贤朋共乐稀。佳章蒙寄贶，邻愧得仁依。
高帝王蜀汉，天下岂易图。幡然用其锋，项羽不支梧。
嗟余昔从戎，久戍南郑墟。登高望夕烽，只尺咸阳都。
群胡本无政，剽夺常自如。民穷诉苍天，日夜思来苏。
连年况枯旱，关辅尤空虚。安得节制帅，弓刀肃驰驱。
父老上牛酒，善意不可孤。诸将能办此，机会无时无。
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前读。
布衾不周体，藜茹才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
奴温新挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。
耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
青云去地远，白日经天速。从古无奈何，短歌听一曲。
圣皇肇贻厥，元孙嗣绳其。武略或不竞，文治所优为。
诸王擅国封，分布若置棋。称诏行罚赏，匠意创车旗。
是时上威令，颇不出京师。黄齐托肺腑，力以身任之。
周叔既远窜，齐谷复长羁。北平有髭王，属尊功不卑。
望气若龙虎，养卒皆熊貔。削地错已愚，夺国宁所宜。
谋泄汉使僇，渔阳动征鼙。横驱属国胡，席卷燕南垂。
庙谟太草草，名使乳臭儿。蹀血白沟河，肉骨蔽陵坻。
盛侯颇能军，平保壮偏禆。一此或一彼，天心讵能知。
桓桓铁尚书，矫矫六出奇。东昌不茅靡，济南汤其池。
有斐天台生，密勿主所葵。肆赦赦不行，用间间不疑。
大厦既将颠，一木焉能支。飞楫渡大江，群情遂乖离。
三辅拟勤王，姚守已俘累。朱邸献重关，将相请密期。
举宫为煨烬，谁辨真龙尸。魏公元勋后，不以密戚移。
甘作请室囚，竟终首阳饥。始祸复何言，纵体任刲■。
天台乃甚口，五宗悉参夷。铁公气犹劲，慷慨了不悲。
自余诸名俊，卿尹暨曹司。俱怀吠犬忠，不识尧为谁。
而彼景中丞，趋朝独逶迤。荆卿术未讲，豫让心空驰。
噀血喷北风，捐胫付东馗。如闻九原辙，故主未可追。
长寝事已毕，何烦论安危。笑彼崩角者，次第死胥靡。
拂郁二百年，身碎节不亏。君王沛明诏，彷佛异代思。
加恩录后人，所在为致祠。建康殉节地，群灵当格斯。
故主犹若敖，焉能不攒眉。侑食懿园席，行当待来兹。
水意分下上，故以诸滩级。积雨巨其澜，错石伏波蛰。
千叶溯蹶奔，参差介于粒。泱若动我前，方与奇观揖。
造次生怪呼，飞湍顶舟立。百篙难一施，循循如有絷。
惊视激流侵，汹涌足中入。礧礧巨石胶，以舟作之笠。
舟人竞愕眩，传号去舟急。漂零借一刀，危魂聊粗翕。
三叹此洄从，艰险何多集。岂为破釜沉，抑师下水袭。
浩浩发长歌，羞作儿女歙。恐惧吾所甘，愁闻舟子泣。
东君御征辕，玄冥迅回车。温风倏尔至，古梅茁其葩。
桃户新受符，蓼盘香团芽。感此念故里，兼之怀年华。
炙蛎洽弟兄，问岁话桑麻。二期走逋旅，簪绂生叹嗟。
坐兹失初服，五内长负痾。兔窟有穴狐，凰木亦栖鸦。
悟机贵在蚤，勿令负云霞。
雄儿任气侠，声盖少年场。借友行报怨，杀人租市旁。
吴刀鸣手中，利剑严秋霜。腰间叉素戟，手持白头镶。
腾超如激电，回旋如流光。奋击当手决，交尸自纵横。
宁为殇鬼雄，义不入圜墙。生从命子游，死闻侠骨香。
身没心不徵，勇气加四方。
青丸颗颗叶间藏，雨绽微酸刺齿香。爱护莫教风摆落，墙头留取掷裴郎。
访道寻师已有年，文章声价重青钱。骅骝得路驰千里，雕鹗淩云薄九天。
月窟桂枝攀有兆，风檐彩翰睹争先。闻鸡中夜频看剑，未肯忘名老一毡。
吴会富山水，吴兴盛人物。风流自南朝，德誉世不没。
吾宗州之望，谱序远且蕃。煌煌全盛时，冠盖充里门。
吾庐两溪旁，足迹远城市。宛自仙者居，胡然人间世。
自我登群玉，十年未得归。秋风东南望，怅息欲下飞。
轩轩吾宗子，自少慕奇伟。仕意一不如，去之若泥滓。
起楼临孤墅，自以天隐名。超焉谢朋友，于兹寄生平。
我初闻以疑，今乃送而喜。出处亦何常，要之不苟尔。
俗化日以薄，士路令人哀。吾党多狂简，不知所以裁。
子归慎厥修，先之以廉让。风行自田闾，来者知所尚。
庶几吾州士，礼义世弗亏。庶几吾宗门，长为众表仪。
毋独矜汝名，母独行乎怪。鸟兽非所群，山林固何赖。
吾虽縻于此，亦若与子游。勔哉其无闷，勿为至人羞。
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
