自咏

故居廌山东,十载去不还。故人庐峰北,一念长周旋。

风波既渺藐,岁月空推延。园地益新好,亭馆故依然。

忆昔紫阳翁,沉醉春风前。登览意有会,携提笔如椽。

银钩并铁画,灿烂疑蛇蜒。至今雕梁上,日夕生云烟。

触事多思远,抚景良独妍。秀色可览结,岚光渺无边。

斯文与斯亭,千古垂不刊。

蔡权(1195~1257)字仲平,号静轩,蔡沈子,蔡杭弟,蔡氏九儒第四代,生于庆元元年,卒于宝佑五年,寿62岁。幼年母丧,伯母詹氏抚养,聪明英毅,肆业于家,兄弟联席自相师友,屡荐入京任职均坚以疾辞。淳佑六年以兄杭恩泽补承务郎,授庐峰书院山长。平生好施于人,凡宗族邻里婚丧喜事,都能倾资相赠。教授乡间,讲明义理,极其祥密,诸友皆称其得家学心传,为学者讲学能辨疑祛惑,使人心兴起,实不少让,天性之高洁与祖父无异。代表诗作有《自咏》,《游西山》等。
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书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。
坐阅干戈扰,输公已定居。
生涯今易足,世态莫嗔渠。
晷短全疏客,窗晴好对书。
故山常入梦,何日到吾庐。
九龄几协梦,三载忽缠丧。
地卜周巡旧,山因禹穴傍。
云卿飞步阔,风沛着思长。
八表神游处,天高鞏洛阳。

压镜秋姿,四山浓黛和愁敛。浴空蟾影转斜河,三五凉萤闪。

清景人閒易欠。洗閒情、筒杯未酽。窣波钟罢,归尽连钱,蜻蛉孤泛。

欺月珠镫,隔花飘出閒阑槛。乱催阿滥聒清宵,鱼鸟应微厌。

残画沧洲半罨。挂西峰、苍龙睒睒。昏鸦醒未,风外稀疏,重城更点。

叹骷髅、卧斯荒野。伶仃白骨潇洒。不知何处游荡子,难辨女男真假。抛弃也。是前世无修,只放猿儿傻。今生堕下,被风吹雨*日*,更遭无绪牧童打。余终待搜问因由,还有悲伤,那得谈话。口衔泥土沙满眼,堪向此中凋谢。长晓夜。算论秋冬年代,春和夏。四时取寡。人家小大早悟,便休夸俏聘风雅。
校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。
拂拂鹅黄初借色,涓涓蜜醴为输津。
泠然一涤心渊净,热恼无因著莫人。
平生无志意。
少小婴忧患。
如何乘苦心。
矧复值秋晏。
皎皎天月明。
奕奕河宿烂。
萧瑟含风蝉。
寥唳度云雁。
寒商动清闺。
孤灯暧幽幔。
耿介繁虑积。
展转长宵半。
夷险难豫谋。
倚伏昧前算。
虽好要如达。
不同长卿慢。
颇悦郑生偃。
无取白衣宦。
未知古人心。
且从性所翫。
宾至可命觞。
朋来当染翰。
高台骤登践。
清浅时陵乱。
颓魄不再圆。
倾羲无两旦。
金石终销毁。
丹青暂雕焕。
各勉玄发欢。
无贻白首叹。
因歌遂成赋。
聊用布亲串。

旧种庭前竹,旋看新笋生。春深翡翠合,日静凤凰鸣。

常有凌云气,兼留避俗名。希君保贞操,托此寄中情。

结宇穷冈曲,耦耕幽薮阴。荒庭寂以间,幽岫峭且深。

凄风起东谷,有渰兴南岑。虽无箕毕期,肤寸自成霖。

泽雉登垄雊,寒猿拥条吟。溪壑无人迹,荒楚郁萧森。

投耒循岸垂,时闻樵采音。重基可拟志,回渊可比心。

养真尚我为,道胜贵陆沈。游思竹素园,寄辞翰墨林。

野水明春色,晴沙带汐痕。朱楼黄鸟日,青草白鹅村。

野老能分席,官军不到门。毋烦问渔艇,即此是桃源。

昨宵风雨酿春寒,晓色开晴露未干。
棋局定须寻李远,杖藜还肯过苏端。
翻经坐榻呼龙守,点《易》虚窗倩鹤看。
暂假飞凫挽飞锡,樵苏不爨罄交欢。
疏云薄日冷吴江,江色芦花共渺茫。
四五点山烟霭淡,两三枝桨水云长。
游鱼避网惊微浪,幽鹭窥汀下夕阳。
兴罢归来更回首,满峰明月踏溪霜。

谁说蚕丛不易行,春风三月马蹄轻。铜梁旧枕秦山险,玉垒新连楚塞平。

芳草绿齐过汉水,杜鹃红尽到锦城。知君箧底多词赋,《谕蜀文》应似长卿。

竹林深处有招提,静掩禅关过客稀。薝卜花开春欲暮,泠泠钟磬白云低。

尚记南奔日,艰危借一舟。孤帆淮浦月,百战岛门秋。

身世还青眼,山河竟白头。草堂尊酒在,万里慰离忧。

握空拳建东皋寺,一饭饱多云水僧。
身死百年曾未减,数珠牙齿放光明。

玉露园陵满,珠丘蔓草新。南阳无赤伏,北阙丧黄巾。

弓剑桥山痛,衣冠汉庙神。千秋浑寂寞,遗墨宝幽人。

中盘云气下盘生,紫盖峰高晚独晴。愿得他时解尘组,白松树底饭黄精。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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