臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
众香国,问谁管领群芳。展冰绡、研朱滴粉,安排疏密停当。
借传神、散花妙手,环肥燕安几评量。含露临风,拒霜擎雨,蕊宫仙子斗新妆。
更看取、霓旌霞葆,掩映影苍茫。应不许、天风吹损,离合神光。
算前身、司花是惯,自然结习难忘。拈霜毫、慢渲细染,花随腕底散天香。
故向人间,流传神品,千年艳质好收藏。看不足、陆离交错,颠倒费端详。
端详处、花花叶叶,皆是文章。
漠漠疏桐洒面凉,溅溅寒玉漱回塘。马蹄不到清阴寂,始觉空山白日长。
当年踪迹逐飘萍,空羡吴山处处青。师友半从愁里别,莺花都似梦中经。
君真佳句追王孟,我亦深情念鹡鸰。自是文章本天性,此心私幸有仪型。
凉凉秋夜深,白露沾重衣。志士不在饱,讵复怀馑饥。
啼蛄怨衰丛,焕景凄已微。屈父从遗则,宋玉有馀悲。
驯致谅以道,尔亦安尔为。
正东风吹动,缃须脱绽,珠蕾皴裂。君休折。照溪万树,珊瑚影鲜于血。
碎红妖冶,却不似、孤山烟月。者般冷艳,纵自风流,与繁杏秾桃,又何分别。
冰魂玉骨。想萼绿仙人,格标清绝。毫未倚、纤情媚态,换取俗尘容悦。
霓裳绛玦,只合做、花神臣妾。冷香堆里,閒步沉吟,殊令人长忆,孝陵晴雪。