昆崙东分一枝浑，奔蹴砥柱经龙门。羲皇受图抚上古，神禹治水开中原。
三灵实扶艺祖业，万国共仰东都尊。群儿撞坏吁可叹，顾使残虏今游魂。
因君试求出师路，孟津白马应如故。不须更议系河桥，北风正可乘冰渡。
颇闻卢龙已数尽，复道飞狐合屯戍。辕门倘驻拂云祠，烽火应过明妃墓。
君归解鞍藉芳草，细谈塞北忘予老。读书饮酒待贼平，万丈参旗方下扫。
春寒花事未蹉跎，西碛西溪正好过。自有閒人能作伴，从教多病不成魔。
高梁桥外千行柳，净业门前十顷波。屈指长安行乐地，其如无梦逐君何。
幸斯道、元无得丧，壮心岂有沈浮。好温存、困中节概，莫冷落、穷里风流。酒滴真珠，饭钞云子，醉饱卧信缘休。归去也，幅巾谈笑，卒岁且优游。循环事，亡羊须在，失马何忧。
何来双鲤鱼，中有故人书。一字一叹息，逝将辞旧墟。
北上黄金台，出入承明庐。冠盖满衢路，念我行不俱。
岂曰川无梁，伏枕天一隅。故乡日以远，音问日以疏。
行行各努力，万里犹相于。无为临路啼，儿女同欷歔。
文安隶霸州，显德州始置。萧萧风捲沙，渺渺天裹地。
驼载杂驴车，日落喧市肆。酸齑芼汤饼，我亦解鞍憩。
维昔石晋兴，结辽与共事。割畀十六州，贸易一闰位。
世宗取三关，锐意平幽蓟。破竹功垂成，服药志勿遂。
金瓯竟莫完，铁砚真左计。艺祖继挥戈，似亦欠乘势。
后人不量力，轻举速颠踬。中原百战争，乱极数当治。
大物自有归，追思一长喟。
不识朝华路，寻源一睇凝。香流溪口寂，云护宝林层。
龙象胎真气，山河应圣兴。我师诞岭南，觉性自圆成。
黄梅会七百，不羡六朝僧。一悟无相偈，衣钵遂亲承。
逍遥爰自来，飘笠作萝藤。远□身藏猎，知机鸟避鹰。
自解风幡义，演法道力胜。四山为坐具，兰若纷坡陵。
佛树台阴古，潭心海气蒸。亚仙檀樾主，高原尚棱棱。
功德天广大，诸魔静伏惩。果然下下者，别有上上能。
说法龙降钵，卓锡地泉升。金刚永不坏，流璃一鉴澄。
慈云荫下界，慧日无边明。击空波浪灭，一叶须弥凌。
不立文字教，顿入最上乘。三车希解脱，四道證无生。
天龙全依护，人鬼自凝丞。大千同普照，沙佛合齐登。
譬如彼茎草，能为丈六腾。迦叶智无量，瞿昙骨崚嶒。
古塔曾栖鹤，花龛萃百灵。琳宇耀金梵，宝幡绘吴绫。
天乐时闻响，传灯续相仍。如如元无极，世法漫损增。
五花终成果，今修得未曾。快瞻真面目，千年拳服膺。
时代虽云隔，檀经信有徵。迷川怀彼岸，大路准金绳。
兔角洵为幻，电光亦匪恒。待看野劫火，化作玉壶冰。
予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋。斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中。其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。山石崷崒，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。因以舟名焉。
《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？矧予又尝以罪谪，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万余里。其羁穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命者，数矣。当其恐时，顾视前后凡舟之人，非为商贾，则必仕宦。因窃自叹，以谓非冒利与不得已者，孰肯至是哉？赖天之惠，全活其生。今得除去宿负，列官于朝，以来是州，饱廪食而安署居。追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟鼋之出没，波涛之汹欻，宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪！
然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也。苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！顾予诚有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜？
予友蔡君谟善大书，颇怪伟，将乞大字以题于楹。惧其疑予之所以名斋者，故具以云。又因以置于壁。
壬午十二月十二日书。
