若占上春先秀发，千花百卉不成妍。
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。
霜风几夕报初寒，蟋蟀归来已四迁。旧物有毡眠软暖，讲堂逢鳝馈新鲜。
功名久已遗清老，征戍何由及晚年。暴客更缘贫见外，时危身老亦悠然。
东阳谩识榴皮字，南郭曾偕柳树游。
踏雪飞鸿痕偶在，寒潭过雁影无留。
至人御气无今古，妙处疑同上下流。
春日长安车马迎，密烟轻旭弄朝晴。诗来草动池塘色，吟罢花增馆阁情。
万里江湖桃竹杖，十年风雨铁灯檠。一官樗散空时序，又见春盘细菜生。
耐可狂歌度日，何须溅泪惊时。举头日月光近，在手乾坤嘿持。
故垒云阳，苍烟四起，驿镫官渡。城头戍鼓，壮军声动淮楚。
严装短后弓刀肃，拥多少、朱旗画橹。看檄书乱下，平生长笑，随陆无武。
凄苦。庱亭路。想荻渚，风饕布帆如虎。河冰放溜，请缨曾谒开府。
谁知孤馆悲吟客，正莲漏、听残夜午。问何日，共饮兰陵酒，一醉千古。
林梢宿鸦翻，未觉烟树暝。潇潇打窗声，惯向云屋听。
冰结积已深，风收舞初定。凌晨出门喜，折屐印樵径。
只道沧桑又一度，神仙到此不识路。自东而西亘千里，南北杳不知其数。
高无山绕低无沟，苍苍不动在上头。书生眼孔一朝大，平视能穷百里外。
我疑元会初开辟，清气为神浊为魄。浊中渣砾无处掷，撇向此间不爱惜。
不然寸土皆黄金，如何千里闲地弃置阴山阴。不育人禽不生草，终古间隔华夷道。
空教过客泪沾裳，苦水煎茶马粪香。赁舂那得梁鸿庑，充饥只有山羊脯。
十日哈密见谯橹，面黑虚黄我亦虏。
龙梭暂歇七襄驾，云袖轻飘百和香。
输我晚凉和月饮，任渠明发渡河忙。
要知工巧元无用，乐得身闲拙不妨。
将军银印大如斗，统制东南江左右。日费军糈数万金，连营千里长相守。
相守于今已十年，不教训练不屯田。百万貔貅江上列，旌旗日色相新鲜。
巨寇从来称狡猾，将军好武不好杀。一旦鼓鼙动地来，兵刃未接营先拔。
张皇六师竞奔走，借问吾头犹在否。将军退守姑苏台，骂贼睢阳功不朽。
长蛇封豕恣吞吴，飞来海外徵兵符。三千师旅仓皇募，六月重洋泛舳舻。
爷娘妻子走相送，喃喃番语声哀恸。威尊命贱备戎行，耀武无非乌合众。
闻道将军忌异才，营前驱策皆驽骀。贼来破阵如破竹，天下雄兵安在哉。
半壁东南数千里，剿何艰难失何易。况令贼势更猖狂，军前谁许同生死。
子胥江作怒潮声，细柳营成垓下营。父老江东咸属望，诸君何以答升平。
