如梦令 闻禅有感

忆昔旅怀烦扰,怕听蝉鸣林筱。今岁早催凉,切莫更催日皎。

可晓,可晓,窗外一声知了。

荣光世(1835-1880),清官吏。无锡人。原名景熙,字咏叔,号樾堂。世业商。少时从师于族人作舟,为作舟及门四弟子之一。沉静少学,弱冠避乱于崇明,夜读恒至灯烬。同治九年举人,光绪二年进士。官工部水司主事,自云“生平志不在温饱,得志,愿京官,不欲外任。外任,贪官不可为,廉吏不易为也”。假归四年,以咯血病逝故里。有《兰言居诗稿》。
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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

楚泽伤春怨鶗鴃,长安索米愧侏儒。

魏都南馆相逢日,斗向春风倒一尊。连夜花开驻归骑,即时席上插降幡。

云藏梦泽烟蒲老,秋卷湘江雪浪翻。闻道玉厨新酿熟,莫将馀沥酹潺湲。

门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。
老来筋力上山迟,过眼风光自崛奇。
拟放狂歌花已笑,正羞短发雪偏垂。
谿山能破几緉屐,风雨连催十二时。
且锁君诗怕飞去,从人唤我虎头痴。

病枕不成眠,百计湛冥梦小安。
际晓东窗鹈鴂唤,无端,一度残春一惘然。
歌底与尊前,岁岁花枝解放颠。
一去不回成永忆,看看,唯有承平与少年。

访水寻山好已迂,胜游难必果何如。二林咫尺还淹兴,空读匡庐易览书。

喇叭,锁哪,曲儿小,腔儿大。
官船来往乱如麻,全仗你抬身价。
军听了军愁,民听了民怕,
那里去辨什么真共假?
眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,
只吹的水尽鹅飞罢。
佞夫苟几粪甘尝,余子危言袭故常。
若使秉彝犹未灭,也须泚颡细思量。

居闲叹时迈,阅世知才短。频为观国游,每觉归期缓。

群公尽耆英,过从恨殊晚。他乡亲故稀,骨肉不在眼。

非资谈咏欢,孰使离情展。大藩仰仁哲,政化崇宽简。

长日自优游,玆辰况休浣。牲醪出珍赐,果?随物产。

一觞偶相酬,万虑皆可遣。贵同周士肆,狂笑晋人懒。

语乐天趣深,心清市尘远。新秋欣巳至,毒暑行将断。

灵雨席上来,微凉座中满。明时古难遇,良会世所罕。

各勉存令猷,垂声继伊管。

短衣匹马清秋,惯曾射虎南山下。
西风白水,石鲸鳞甲,山川图画。
千古神州,一时胜事,宾僚儒雅。
快长堤万弩,平冈千骑,波涛卷,鱼龙夜。

落日孤城鼓角,笑归来,长围初罢。
风云惨澹,貔貅得意,旌旗闲暇。
万里天河,更须一洗,中原兵马。
看鞬橐[1]呜咽,咸阳道左,拜西还驾。

恰霜天,正旅怀初恶,旧恨叠罗巾。忽展乌丝,密添綵线,贻来朱履殷勤。

屈指算、梅开将近,问个侬、何事久依人。楚馆休眠,秦楼莫踏,絮絮叮咛。

欲识相思情味,只粉痕香捻,绡泪朱分。咄汝黔娄,凄凉荡子,怎能消受针神。

莫道是、魂销妆阁,天涯荒草更销魂。料尔一分憔悴,记取腰身。

俯视群山小,方知岱岳尊。峰高碍星斗,势远压乾坤。

叠嶂纷开阖,浮岚互吐吞。彤霞横御帐,碧落近天门。

绝壁唐铭在,穹碑汉刻昏。石屏当道拥,雷瀑下云翻。

禋祀时方启,明堂迹尚存。登封七十二,我欲问轩辕。

仙令曾勾漏,行踪亦有坛。潇潇玄鹤杳,无地觅还丹。

夹山峥嵘相对起,贯以盈盈衣带水。
白云深坞碧筱合,华屋盘纡苍树里。
二三隐者古衣冠,鱼酒招邀极欢喜。
维舟岸曲信宿留,惜别依依行复止。
东南风顺帆上桅,一转瞬间行十里。
人生交契无故新,他日停云从此始。

汉帝初平四海回,《大风歌》激楚声哀。彭城王气千年足,芒砀寒云万里开。

父老只知亭长去,山河都属沛公来。故乡欢饮无多日,泗水依然绕旧台。

朔风凄凄洮水阴,羌声半咽清夜沉。
征人陇头半春心,月寒落尽关山深。
少妇相思搅离色,梦惊鸡塞秦云白。
若未曾期住,虽离岂怨深。
定知孤寺语,那入向山心。
窗烛思前影,江寒念晚阴。
成言不可倚,况复望春林。

我爱秋江水,一清清彻底。清波静涵万古心,清流一泻直千里。

君今从此发脩程,我聊赠此淡中味。

夺不夺,纵有馀。临岐不分袂,富贵却萧疏。句里不曾舒慷慨,禹门先自透金鱼。

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