先公高义人间少，节孝天生梱内才。再世漂摇为砥柱，百蛮聋俗有惊雷。
西台使者飞霜笔，南国词流祝寿杯。五十年前皋庑下，白头无复孟光来。
鹏飞几万里，鹪巢但一枝。赋形分小大，谅非物所为。
至人超象迹，鞭心独在斯。凌虚非寥廓，时俗安可知。
九州不足步，南北岂云岐。
楼上更传五点，邻家鸡叫三声。正是销魂时候，倚床坐待天明。
云梦青丘蟠楚薮，萍实江边大如斗。故垒摧颓百战馀，旧事流传千载后。
青崖半裂玄猿吼，空坡突过黄狐走。山深落日少人行，寂寞鸣蜩在高柳。
湖江入梦倏三年，慰我漂零一杯酒。群盗虽降汉赤眉，故侯惯作秦黔首。
城郭人民事事非，空馀尘土满征衣。君犹有道堪流俗，我已无家不念归。
天地晦冥龙去远，江湖寥落雁来稀。极知此后还相忆，愁见青山映夕晖。
绣帐病缠绵。闷极今年。卷帘日日望秋天。望到木樨花放了，望著归鞭。
灯火已阑珊。无可相怜。嘱君今夜莫开船。只怕夜深侬有梦，寻向君边。
花下倾杯到日西，曾书蕉叶寄新题。
无情红艳年年盛，自在娇莺恰恰啼。共贺万家逢此节，先判一饮醉如泥。
莫欺零落残牙齿，新笋已尝嫩马蹄。
所学真非百里长，上窥屈宋下欧王。命遭磨蝎才空老，诗若箫韶政岂凉。
披发吴侬徒祭鬼，失心县子欲焚尪。眼前一味蚕花粥，会比当年肉食强。
圣贤超警趣，不作流俗堕。
故能贯堪舆，中立而不颇。
黄冠宗无为，衲子只打坐。
言若高峭甚，又与圣贤左。
须於真实处，大海稳扶柁。
须於疑似间，曲户牢着锁。
世道震遂泥，人心履俱跛。
竞作夔怜蟀，徒劳螟祝臝。
芥庵之心镜，渊珠光彻颗。
常时足欢娱，此日类坎轲。
乃能贞其颐，不为名利杂。
敲棋声落枰，哦诗气摧垛。
此外澹一视，泰山如草蓏。
未妨师孔孟，匪涉佛老情。
汩余抱孤戆，匪惟絷庸琐。
涉世虽云阔，诣理犹未妥。
正性水下月，邪焰风中火。
因子当自强，朝闻夕死可。
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。
“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。
“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之闲，而无此四者，其能久乎？”
六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。
