东南多胜境,郭外列高峘。乍觉岚屏展,应知嶂画难。
雾崖披半豹,冰岭裂层峦。玉笋形全肖,芙蓉影似刓。
仙鬟欹汉表,佛髻缺云端。岂少为山篑,偏宜侧面看。
开窗疑隐现,排闼杂青丹。蜡屐如堪陟,登临纵大观。
朱绂为谁健,青山念尔违。中天悬一月,万里照双闱。
陟屺徒愁眼,乘风便拂衣。锦江东入海,为尔谩生辉。
扶舆灵秀各有分,贵州得此一朵云。蛮风万古吹不化,中有元气常氤氲。
造化之手信幻极,四海不作雷同文。兹岩岂复涉世想,云将授削天磨斤。
成时莫自赞其妙,俗间巧颂徒云云。经巢居士鸾鹤群,一丝不净落世氛。
纡行五日为看此,所见乃过前所闻。十里泉声接幽壑,苍苍万木烟缤纷。
买宅径思傍云住,下视扰攘同飞蛟。犵童獠妇不雕琢,岁时鸡豆情殷殷。
那能龌龊走尘状,过而识悔神当欣。儿女催人待粗了,挥手一谢云中君。
物物头头总是禅,观音应现化身千。杜门晏坐无伤道,遁世幽居也是贤。
祗为看山开翠竹,偶因煎茗汲清泉。灵云检点真堪笑,不见桃花不悟玄。
四百八十炮夫行,马草十万连催征。县官怜民省民解,牌差敛费纷纵横。
前年解钱塘,今年解信安。信安山多稻草少,户口流亡断飞鸟。
营盘草多要折钱,解吏索钱还索草。去年湿草烂江干,草户于今杖血丹。
安得马嘶息海岸,樵歌出村闻夜半。
郁郁羁怀渺渺春,春归欲挽重伤神。江湖满地愁孤客,花雨高寒梦故人。
慷慨论交逾骨肉,艰难时事况风尘。忧伤莫道儒冠误,浩荡乾坤未死身。
危桥北度日平西,恣意寻幽信马蹄。苍雾林边山近远,青松石上路高低。
草铺长?烟穔板,秧出新针水满畦。多谢有情双野鸟,飞来飞去向人啼。
尝谓:文者,礼教治政云尔。其书诸策而传之人,大体归然而已。而曰“言之不文,行之不远”云者,徒谓辞之不可以已也,非圣人作文之本意也。
自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之,则居安;居之安,则资之深;资之深,则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。
某学文久,数挟此说以自治。始欲书之策而传之人,其试于事者,则有待矣。其为是非耶?未能自定也。执事正人也,不阿其所好者,书杂文十篇献左右,愿赐之教,使之是非有定焉。
