憨郭郎 赠重阳真人侄王周臣

休要强贪名利,休要恋妻男。免轮回,生死苦,做痴憨。清净自然明道,神气自相参。功成朝玉帝,跨云骖。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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遥夜人何在,澄潭月里行。
悠悠天宇旷,切切故乡情。
外物寂无扰,中流澹自清。
念归林叶换,愁坐露华生。
犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣。
楚子畋郊野,布罟笼天涯。浮云张作罗,万草结成罝.
意在绝飞鸟,臂弓腰镆铘。远将射勾践,次欲诛夫差。
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。

茗椀要看三昧,斋盂来饭伊蒲。坐对禅房花木,梦成午枕江湖。

独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴,
夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事,是非皆到此时心。
羁栖摧剪平生志,抱膝时为梁甫吟。
重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。

元丰七年四月一日,余将去黄移汝,留别雪堂邻里二三君子,会仲览自江东来别,遂书以遗之。

归去来兮,吾归何处?万里家在岷峨。百年强半,来日苦无多。坐见黄州再闰,儿童尽楚语吴歌。山中友,鸡豚社酒,相劝老东坡。
云何,当此去,人生底事,来往如梭。待闲看秋风,洛水清波。好在堂前细柳,应念我,莫剪柔柯。仍传语,江南父老,时与晒渔蓑。

涧草岩花欲斗纤,溪风林雪故争严。连歧尽说还宜麦,煮海何曾见作盐。

路断暂怜无过客,病馀兼喜曝晴檐。谪居亦自多清绝,门外群峰玉笋尖。

堂前笑展晬盘时,漫说终身视一持。我已蹉跎无复望,试陈书卷卜吾儿。

奇峰青削。问谁人遣,力士开凿。偏安自古形胜,英雄代谢,风云萧索。

指数兴亡似马,背残梦依约。买浊酒、一醉斜阳,笑倚吟鞭慢斟酌。

玉环花蕊都飘泊。叹香魂、更比秋烟薄。当初坠粉零艳,只合付、浪游诗橐。

自别峨嵋,城上芙蓉,几度开落。悔听了、杜宇归来,过后思量著。

儿时坐涧石,散发如浮烟。
风惊绿鬅鬙,意谷凌飞仙。
那知二毛见,倏忽到老边。
蒙纱犹铲彩,猎鬓强呈鲜。
星星傥未已,遂恐华吾颠。
骑省叹遇合,郎潜感迍邅。
万古寄一辙,长歌悲昔贤。
流光不假借,志抱何由宣。
余龄事可知,已矣宁非天。
穷通各有待,憔悴孰使然。
凄其槁梧畔,惕若明镜前。
灵膏讵能涅,{左女右蓐}拂事可怜。
惟应幽室处,一猛放万缘。
尝闻卫生要,心白发自玄。
思量何幸得为僧,住倚诸天最上层。
饭罢闲行临水石,碧桃花下坐传灯。

秩满言归父老忧,临岐分犊较蝇头。男儿利物忘天下,未必区区在一牛。

几年坐啸元戎幕,一日来簪御史冠。已有声名惊海内,更须风采动朝端。

星明使节三台近,霜落江城六月寒。应救倒悬如水火,东南民力正艰难。

地何产楠与速,吾何畜豕与犊。豕犊盈盘吏反嗔,楠速穷年束不足。

但愿黄金满粤南,宁使黎田不盈粟。粤南金多吏不索,黎田粟少人未哭。

刻箭为约安得销,岁岁生当剥吾肉。负戈因拚一命偿,嗟嗟黎人谁尔牧?

皇章惠尔非尔毒。

春风江上柳如烟,夹岸桃花远趁船。令节再逢寒食候,滩声不断石桥边。

布帆无恙随流水,明月多情媚远天。舣棹清宵临野寺,不堪钟鼓伴愁眠。

秋日同文馆,愁肠夜九回。图书堆枕畔,歌吹隔墙隈。

宿鸟翻枝去,凉风带雨来。新诗劳见寄,难继谪仙才。

閒中好,薄日晏眠温。落尽东篱菊,青山淡不言。

生铁面皮难凑泊,等閒举步动乾坤。戏拈十智同真话,不负黄龙嫡骨孙。

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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