再叠台江杂咏原韵 其四

密云狂吼几时开,鼍鼓逢逢潮汐回。沙线两条翻白浪,台风六月作黄梅。

楼船出水凭帆疾,犀甲摧人藉将才。惆怅鲛宫经百战,忠臣血溅白沙堆。

清浙江钱塘人,字贞吉,号九池。雍正元年进士。官至御史,曾巡视台湾。有《周易原始》、《读经小识》、《碧山楼古今文稿》、《柱下奏议》、《台湾府志》、《浣浦诗钞》等。
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祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。
铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。
休去采芙蓉。秋江烟水空。带斜阳、一片征鸿。欲顿闲愁无顿处,都著在两眉峰。
心事寄题红。画桥流水东。断肠人、无奈秋浓。回首层楼归去懒,早新月、挂梧桐。
雨过池台秋静,桂影凉清昼。槁叶喧空,疏黄满堤柳。风外残菊枯荷,凭阑一饷,犹喜冷香襟袖。
少欢偶。人道消愁须酒。酒又怕醒后。这般光景,愁怀煞难受。谁念千种秋情,乍凉虽好,还恨夜长时候。
豪华虽足羡,离别却难堪。
博得虚名在,谁人识苦甘?
之不复见也。月夜酹酒江濆,慨然而去,作长短句
曳杖罗浮去,辽鹤正南翔。青鸾为报消息,岩壑久相望。无奈渔溪欸乃,唤起苹洲昨梦,风雨趁归航。万里家何许,天阔水云长。
历五湖,转湘楚,下三江。兴亡千古余恨,收拾付诗囊。重到然犀矶渚,不见骑鲸仙子,客意转凄凉。举酒酹江月,襟袖泪淋浪。

河浅舟行涩如棘,南望道中悲行役。两行杨柳青如染,百里湖光明可挹。

湖边渔翁头不梳,清晨小舟来卖鱼。同行不见论文友,隔岸犹寻卖酒垆。

独行芳草春如许,石矶雨过无尘土。小童宦久能吴歌,家山渐近闻齐语。

湖中鸥鸟应怜吾,似识当日旧陶朱。归来欲拟陶潜赋,客游休作鲁连书。

一夜天涯灯影下,几人同听秋声。玉缸新酿泻银瓶。

黄花如有约,红豆不胜情。

明日江边还折柳,五更离绪纵横。鸥波鳞阁总平生。

为君重起舞,似我不须醒。

想得昭潭上,儿童夹道迎。
皇华今日使,竹马旧时情。
梅蕊冬前拆,山光雨后清。
使君桃李客,当为驻车旌。
乃翁辛苦注周易,曾梦神人谈太极。
清泉煮蔬啖粝饭,醯盐酱姜俱不食。
迎霜猎猎煮袍青,映日萧萧颔须白。
自云今代王辅嗣,憔悴形容人不识。
有子有子狂非狂,其名复亨字雷阳。
十五早学张道陵,二十已成费长房。
篆符咒水逐鬼物,朝游燕齐暮衡湘。
信奇喜异世不少,指空说无饶衣粮。
读古人书识道理,定复在陈饥欲死。
不如沈家跨灶郎,恍兮惚兮行怪诡。
村惊郭骇争赠诗,我亦徇俗书此纸。
万事宜假不宜真,往往神仙亦如此。

昨人刚见人,今日忽见鬼;猛然悟我愚,迟矣知人匪。

人情深于渊,人貌厚于霼;剧谈天下事,顾盼一何伟!

小小得丧间,便同慕膻蚁;假令临死生,能无犯不韪。

须眉本丈夫,胡为畏首尾;松柏独也青,岁寒今存几?

征鞭且止莫频挥,徙倚车中望翠微。沿路细尘冲马起,随风轻絮扑人飞。

驿旁列树因时补,水面残花何处归。芳草萋萋欣茂对,知他久已沐春晖。

千红万紫谢芳林,独向江南报好音。正是一阳来复处,令人开眼见天心。

君不记,犬之年,
羊之月,辟历一声天地裂。

万事如云,一腔如雪,幸有诗卷长留。看尽溪山佳境,更上南楼。

天外晚风衔落日,柳边秋水浴闲鸥。闲携杖,偶到欢场,漫檀板歌喉。

焉求。书满架。饥难疗,商量舌在奚忧。且束愁肠高阁,采菊丹邱。

朗吟曾与吾侪共,诙谐不让少年游。休言老,行乐及时何待,斗酒扁舟。

天上彤云布,清晨踏玉街。峰峦头为白,松竹叶因埋。

乌鸟悲林际,梅花怅水涯。寒衿惟独拥,难遣此愁怀。

新绿满高树,残花辞旧枝。
马嵬留袜处,金谷坠楼时。
巢燕衔香急,川鱼弄缬迟。
诗人无可恨,青子又和垂。
东寺钟联西寺鸣,前村树末暝烟平。
天涯倦翼归无限,只有雅飞自唤名。
显慈鼻粗,诺庵法兄。
机如电掣,辩似河倾。
无心相撞著,分外得人憎。
彼此不堪为种草,先师之道转竛竮。

石磴缘云绕乱峰,行行疑在半天中。马前转觉秋容老,霜叶如花触处红。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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