六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
束缚斋鱼昼掩关，长镵斸雪草泥间。竹炉石鼎甘香剩，分与衰翁却病颜。
横斜文理秀斓斑，分饷閒官尚独悭。准拟遣人来检料，欲将拄颊望西山。
身世悲凉不可论，寥寥天壤晚相温。岂惟空谷足音喜，聊欲人间孤谊存。
故国春光欺倦眼，五陵残照黯惊魂。高斋小语风吹断，愁绝归来记梦痕。
毕竟春归何处所，树头树底无寻处。唯有闲愁将不去，依旧住，伴人直到黄昏雨。
荒迷更踏西湖路，露舄云裳空六桥。涕泪翻悲竹林宴，笛声月色傍中宵。
醉歌乱诧鱼龙出，此地争传麟凤标。今日孤山最孤寂，梅花桂树顿萧条。
夺残造化功，占断繁华富，芳名喧上苑，和气满皇都。论春秀谁如，一任教浪蕊闲花坞。正是断人肠三月初，本待学煮海张生，生扭做游春杜甫。
【梁州】齐臻臻珠围翠绕，冷清清绿暗红疏，但合眼梦里寻春去。春光堪画，春景堪图，春心狂荡，春梦何如？消春愁不曾两叶眉舒，殢春娇一点心酥。感春情来来往往蜂媒，动春意哀哀怨怨杜宇，乱春心乔乔怯怯莺雏。春光，怎如？绿窗犹唱留春住，怎肯把春负？长要春风醉后扶，春梦似华胥。
【隔尾】休耽阁一天柳絮如绵舞，满地残花似锦铺，九十日春光等闲赠。云窗月户，狂风聚雨，休没乱杀东君做不得主。
同持使节出都城，万里风云壮此行。天为书生开异境，帝从郎署起群英。
岛夷慕化争相附，胡马当秋静不鸣。休道远来探胜迹，筹边楼筑朔方平。
黄花市路苦无多，长乐街头几度过。哨骑欲来先自伏，邦人喜不见兵戈。
江南春来白雪烂，落月横参夜将半。缟衣绰约如故人，踏飒梨云敧老干。
北风猎猎天正寒，彷佛风节凭西阑。乃知山人竟不死，夜煮白石青松间。
高情抚世无今昔，溪上梅花没荒棘。忆曾挥翰洒溪云，一枝寄与春消息。
花前唤酒写长歌，花下呼儿扫落花。若不扬州何逊宅，定是西湖处士家。
山人爱梅心独苦，笑尔豪吟玉堂树。山巅水际日看花，凤诏鸾书招不去。
解衣盘礴两袖垂，腕指所至皆天机。南枝著花玉色起，北枝冻压玄霜飞。
自从上苑成尘土，无复当年旧歌舞。源上桃花不记秦，九畹芳兰已忘楚。
不如山人卧云松，破屋长在梅花东。传家别有花作谱，放手直欲先春风。
见花如见山人面，谁道人间亡是公。
一径秾芳万蕊攒，风吹雨打未摧残。怜君尽向高枝发，应为行人要整冠。
