是是，荆棘丛林，黄金田地。非非，伊兰旃卜，甘露蒺藜。
是不是，非不非，鹤健将雏去，猿闲抱子归。
杯行到手莫留残，忍听金钟吼夜阑。红雨乱飘花帽动，碧云吹断玉笙寒。
破除孤闷千痾散，邂逅良图一笑欢。老去便须勤秉烛，对花浑似雾中看。
况看满幅相思字，曾诉幽闺独自心。
因想音容如在目，不知涕泪已盈襟。
恨销除是彩笺灭，弗比遗香苦易沉。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
相逢各相慰，对酒复凄然。试订重来日，那堪更廿年。
我终耽寂寞，君且任飞骞。但使存吾道，行藏总在天。
八月四日秋始分，霹雳忽送千山云。星斗无光天地黑，须臾雨捲银河浑。
似惊神龙起挥霍，夭矫中霄露头角。眼光掣电灭复明，鼻息轰雷止还作。
鳞虫变化龙独灵，下上碧落蟠沧瀛。有时奋迅雨寰宇，坐令四海歌秋成。
我闻秦关旱未已，安得甘霖遍千里。拟续坡翁起伏龙，何必吴缣写形似。
作达何妨耳。任猜嫌、六朝人物，过江门第。稷契许身原不薄，争识乃公此意。
也只要、稷人知己。匣冷鱼肠壶注矢，倩谁侬、揾住英雄泪。
看写照，情如水。
记曾绮席同沾醉。笑回头、夷门渐老，不逢无忌。胡粉搔头聊自噱，击筑弹丝而已。
閒共话、拂衣追悔。宫柳轻烟寒食近，盼仙韶、再奏龙池里。
游侠传，君休记。
山回杉熛清，厓倾花雨下。讵知吾道非，偶然适旷野。
磊落万陨星，赴流饮奔马。风微叶时落，磴寒雪自洒。
孤松萦萝转，幽峰抱岚灺。景晦良遇稀，心异真赏寡。
举手谢时人，岩阴栖古瓦。
