焚心多琐屑,难破是情悭。还顾恋恋处,名根不可删。
何堪世缘杂,况值天步艰。未了丈夫局,终愧老香山。
忆昔辞兄谒上京,喜逢四海豁清平。
生成自是君恩重,温饱由来世虑轻。
千里浮萍成浪迹,百年堂棣见深情。
伤心寒食仙槎路,清泪何因到祖茔。
黑山潢水解弓刀,茅屋朝来听伯劳。万里马辞边雪苦,一声雁拂朔云高。
关山落日家何在,诗酒春风气尚豪。试上荒城望乡国,重来清镜镊霜毛。
野衲云山隐自招,高僧列传党人谣。书中甲子题三径,袖里春秋纪六朝。
路觅西来传梵铎,禅安东渡挂诗瓢。心灰久已同枯井,不逐风波似汐潮。
石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。
夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?
