吹花题叶事，如今梦里，记得依然。料归来、莺居春后，燕占人先。谁念文园倦客，琴空在、懒向人弹。愁何极，楚天老月，偏是到窗前。
胡翼龙，宋代词人。生卒年不详。巽龙字伯雨，号蒙泉，庐陵（今江西吉安）人。淳祐十年（1250）进士。主要文学成就在词，现存世十余首词。
闽南一别几经秋，林馆莺花忆旧游。过雁不堪频北望，沧江无奈自东流。
风尘冉冉逢人少，江草萋萋向客愁。白发丹青应更好，何时飞翰寄沧洲。
孤雏腐鼠何劳逐，准拟朝廷政事新。
相携上祖塚，岁时持酒浆。
姑嫜相继没，马鬣不在乡。
共君瓯盂饭，清涕流襦裳。
君贫初赴官，有家不得将。
妾无应书儿，松梵槚自成行。
君别不复归，岁月何茫茫。
长安拥朱绶，执雁事侯王。
岂无一纸书，道路阻且长。
年年酹寒食，妾心良自伤。
君家旧巾栉，至今袭且藏。
谅君霜露心，白首遥相望。
雨过山自容，白云于焉助。明没秘中峰，引入青冥去。
玉女窥窗下，隐隐驷虬御。蜷局碧苍间，清风时飞翥。
窈谷恣周流，幽泉翛察著。岩灵驰缤纷，俛仰环所居。
登览未许同，娭光微相觑。绵杳挹素华，烟颜坐以除。
艰危从战陈，淑谨自闺房。
眼看儿孙盛，身膺福寿长。
平生修净业，一念即西方。
古昔典礼崇圣贤，墓有卒守祀有田。粪除封殖严省谒，邦伯政教急所先。
文昭德业盛湖学，道统得与洙泗传。堂封近接萧寺侧，儒墨利钝纷戈铤。
城堙隧塞宰木仆，忍见图牒埋苍烟。吁嗟士气久不振，笾豆有享来墓前。
使君下车申大义，坐使故里开新阡。逃空设教事两立，共际明治相昭宣。
高薨伟表动原色，松槚一夕回清妍。愿输笔札为公赋，要与灵光嵂兀俱岿然。
壮年多轗轲，晚节叹行藏。故国颓纲秽，新朝明德香。
雄材能预算，大略固难量。迭出神兵速，无敌我武扬。
本图服叛逆，何止剪诪张。西讨穷于阗，东征过乐浪。
彗侵天垒壁，光动太白铓。整整车徒盛，鳞鳞旗鼓望。
天皇深责重，贤帅庙谟臧。江左将擒楚，河阳已灭商。
英雄皆入彀，强禦敢跳梁。采访轩车闹，司农官吏忙。
轻徭常力足，薄赋不财伤。勋业超秦汉，规模迈帝王。
流言无管蔡，奇计有平良。增葺新文物，耕耘古战场。
蛟龙方奋迅，雕鹗得翱翔。偶遇风云会，争依日月光。
永酬千古耻，一怒四夷攘。虎帐十年梦，龙庭几度霜。
迎降初请命，出郭远相将。久敌真宜死，宽恩何敢当。
赦书民有幸，歌咏寿无疆。扶杖听黄诏，称觞进白狼。
散财竭库藏，拔将出戎行。殷绝仁犹在，周倾道不亡。
来招燕郡内，入觐大食傍。戎服貂裘紫，星轺駮马苍。
中春辞北望，初夏过西凉。瀚海汹而涌，阴山彷且徨。
闲云迷去路，疏雨润行装。出处空兴叹，风光自断肠。
典刑陈故事，利病上封章。天下援深溺，中州冀小康。
风俗乘丧乱，筹策要优长。痼疾如神附，游魂笑鬼伥。
仁术能骨肉，灵药起膏肓。避祸宜缄口，当言肯括囊。
遭谗心欲剖，涉苦胆先尝。北漠绝穷域，西隅抵大洋。
诗书犹不废，忠信未能忘。毡补连腮帐，绳穿朽脚床。
郊行长野兴，人静若禅房。回鹘交游熟，昆崙事迹详。
风烟多黯黯，云水两茫茫。灾变垂乾象，妖氛翳太阳。
髯龙三岛去，玉叶一枝芳。明主初登极，愚臣敢进狂。
九畴从帝锡，五事合天常。大乐陈金石，朝服具冕裳。
降升分上下，进退有低昂。拓境时方急，郊天且未遑。
应兵无血刃，降虏自壶浆。按堵无更肆，因敌不馈粮。
宸心尊德义，圣政济柔刚。恩泽涵诸夏，威棱震八荒。
势连西域重，天助北方强。举我陪三省，求贤守四方。
锦衣捐毳褐，肉食弃糟糠。隐逸求新仕，流亡集故乡。
百官欣戴舜，万国愿归唐。耕钓咸生遂，工商乐未央。
会将封泰岳，行看建明堂。自叹才雕篆，长惭学面墙。
君恩予久负，贤路我深妨。覆餗恒忧惧，持盈实恐惶。
故山松径碧，旧隐菊花黄。太守方遗舄，初平政牧羊。
厚颜居此位，若已纳于隍。吟啸须归去，香山老侍郎。
恒风吹沴薄山林，原隰阳骄暑未沈。三日雨符忧旱祷，一诚天应爱民心。
西山久沐仇香泽，南亩重沾傅说霖。欲识贤侯多善政，阳城来听有年吟。
水逆兼风逆，难穷汗漫程。船头折杨柳，客里过清明。
江垄凄烟雨，天涯远弟兄。相悲重相别，愁绝海云横。
山绕吾庐，且启烟扉，悠然远思。看墙角花英，落成红雨，檐前柳叶，罥住青丝。
漫卷虾须，频来燕子，认得空梁旧垒飞。伤心处，抚笔床茶灶，事事都非。
春风不管芳菲。任陌上香风著地吹。更怨锁莺魂，声移庭院，梦迷蝶影，愁上罘罳。
弦冷蕉桐，香沈睡鸭，检点生涯几自疑。朝来后，又门窥松鼠，野叫山鸡。
暮云归远树，夕阳在西岭。招提寂无人，徙倚息孤影。
空山响天籁，严霜袭衣冷。皓魄澹禅心，凉宵知漏永。
嗟余履屯难，壮志邈难骋。反侧听蛩吟，荧荧一镫静。
清飙山中来，助我发深省。起坐调鸣琴，幽怀徒耿耿。
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
