文石

辉山润木最精神,雅重儒林席上珍。几度沉埋封草莽,一朝磨琢出风尘。

不愁抱泣同和氏,转恐抛奇有魏人。藻采更饶坚确性,问从何处觅缁磷。

胡健,字建伟,号勉亭,广东三水人。清乾隆四年(1739)进士,乾隆十四年(1749)选授直隶无极县。丁艰起复,改补福鼎县,调永定,署闽县及福防同知。乾隆三十一年(1766)任澎湖通判,设社塾,创文石书院,政绩尤多。时澎湖士赴试台湾,多惮风涛。乾隆三十七年(1774)升台湾北路理番同知。纂有《澎湖纪略》十二卷。现存诗作俱见胡建伟《澎湖纪略》、蒋镛《澎湖续编》,共三十四首。诗作与澎湖地区风土密切相关。
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只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。

桑枣翳一邱,风雨鸣四壁。晨门响丁丁,一笑喜折屐。

臞仙诗作瘦,句有径山色。哀弹发朱弦,妙寄追白石。

虚名子过听,愧卧不能夕。归袖挽莫留,凌空看飞锡。

忆昔儿童日,光阴急鸟飞。
旧游浑似梦,倦客只思归。
青眼还如昨,朱颜渐觉非。
郴阳纵无雁,音问未应稀。
曾梦乖槎泛银潢,不遇张骞遇乐方。
为言神仙事渺茫,仙府不在白云乡。
丹台幻作儒珍阁,蓬岛飞来双笔堂。
鹤车千乘集云轴,玉尘万斛纷雪香。
是中仙翁永难老,尝侍香案近玉皇。
归来手握山水印,傲睨义昊轻轩裳。
新诗醉墨美无度,奄有元白兼钟王。
身在岩壑心廊庙,丝鬓垂颔颜苍苍。
与公同时一辈人,半随蒲荻零秋霜。
元老崔嵬独山立,岁寒不改雪中篁。
九月十五夜未艾,长庚伴月光煌煌。
台星寿星合为一,今夕何夕见此样。
翠娥满引九仙酝,菊基入盏宫样黄。
珠明玉润陪知粲,起舞珰佩鸣丁当。
李蹊森森密米缝,佳句往往溢诗囊。
我於门阑最晚出,瓣香致辞祷意则长。
如闻郡国事方殷,须起老手为平章。
待教卫武了相业,方许潞公归洛阳。

幽窗几日苦凄迷,霁色初开日影西。云蚀长虹当户断,烟拖残雨拂檐低。

平池积水侵芳草,小径閒花点绿泥。好待东山明月上,共携短杖听前溪。

尽日掩荆扉,高槐蔽夕晖。剩餐菰米饭,宽著稻畦衣。

密室香难烬,幽栏药易肥。不知深谷里,过尽几芳菲。

磨骨养肠胃,卖舌抚唇口。俯仰同桔槔,机肉随薄厚。

计来真自苦,谁逼君浪走。上床无锦褐,下腹孰羔韭。

身世一穷了,何者更掣肘。挽畦羹淖糜,缗泽贯杨柳。

夕偃心太平,朝游大垂手。怡声问翁媪,正色对亲友。

陶公亦后觉,持身易五斗。安知公田秫,中有恶狮吼。

静念发深省,窗月正相守。欲持山谷诗,归谋东坡妇。

衣食端须几,百咏当饮酒。

如何小小作丝纶。只向湖中养一身。任公子,尔何人。

枉钓如山截海鳞。

泪痕滴透绿苔香,回首宫中已夕阳。万里山河天不管,只留一井属君王。

石根岩畔与山阴,瘦马羸僮到处寻。流水溪桥沙路远,何愁云密更林深。

秋意满平芜。梦绕莼鲈。一江烟水雁来初。昨夜西风吹杜若,渺渺愁予。

人隔楚天隅。相望踌蹰。想应多病故人疏。门巷凄凉谁买赋,瘦也相如。

石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。

吾年日衰老,复值离乱世。穷居人迹稀,白昼柴门闭。

从来腐儒状,自不厌粗粝。晨起摘园疏,晚菘颇甘脆。

饱食无所为,摊书喜晴霁。清兴曾不孤,同志有吾娣。

奥旨共钻研,道义相砥砺。为日苦不足,夜夜镫膏继。

童孙侍隅坐,似解闻孝悌。家法守一经,长为子孙计。

可奈纲纪颓,邪说众为蔽。六经将灰埃,把卷时陨涕。

仙音缥缈叶和鸾,天上春回白王闲。日出鸡人初唱卯,雪消风伯为驱寒。

万方玉帛看王会,一岁朝仪重履端。满目山河无限事,自惭无补直金銮。

紫翠丛中独隐奇,风霜饱历灿东篱。寄语柴桑老居士,好归吟赏莫教迟。

山径缘遥翠,微钟度远岑。寺门一水曲,殿角万松阴。

花雨诸天近,昙云古洞深。好参黄檗义,半偈净尘心。

万山风雪一镫死,老屋打头风破纸。傲寒不卧独起舞,高歌者谁子梅子。

苍茫浮白渺天涯,万斛离愁忽涌起。江南亲旧半存亡,梦断蘹香路阻长。

七载云飞怜客瘦,千竿竹冷叹庄荒。无端今雨亦离别,轮铁劳劳役南北。

碧翁何事忌团圆,不使朋山聚一室。汪伦风雅最多情,好吟时作苍蝇声。

更叹袁丝太瘦生,词调玉管韵凄清。才人共为衙官误,如此奇寒远行路。

孤负梅花第一枝,输他桑苎翁归渡。岁寒心远书俱绝,安得与春归顷刻。

各有相思各不知,他时记取鸿泥雪。

波跃春天一抹碧,蜉蝣转瞬皆桑田。山中岁月谁描画,万水烟深紫翠妍。

失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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