为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
纷披枳与棘，尔复鼓狂闹。
我垣既已颓，我栋又以挠。
岂无复木枝，横力难与较。
黎明忽自罢，晴日射鱼罩。
死水失狂澜，衰木回故貌。
劳生真梦事，往趋如睡觉。
炊黍焚黄鹑，吾其理归棹。
昌身如饱腹，饱尽还当饥。昌诗如膏面，为人作容姿。
不如昌其气，郁郁老不衰。虽云老不衰，劫坏安所之。
不如昌其志，志壹气自随。养之塞天地，孟轲不吾欺。
人言魏勃勇，股栗向小儿。何如鲁连子，谈笑却秦师。
慎勿怨谤谗，乃我得道资。淤泥生莲花，粪壤出菌芝。
赖此善知识，使我枯生荑。吾言岂须多，冷暖子自知。
清览三台上，名家四姓前。累朝霖雨望，群从聚星贤。
北斗尚书府，南宫视草年。秩宗周典礼，膳部汉常员。
官属青云氏，才高白雪篇。微言黄绢在，美节素丝传。
笔綵生春署，兰薰握近天。明光宁再入，空此羡神仙。
鸣玉朝来散紫宸，凤楼回首落花频。鹓鸿得路争先翥，鹦鹉才高却累身。
直以疏慵招物议，不趋权势正因循。只因宋玉闲唇吻，自保曾参不杀人。
谩说简书惟物役，犹将谈笑出风尘。眼前好恶那能定，梦里输赢总未真。
芳草有情皆碍马，江湖何处不通津。长空淡淡飞鸟灭，客舍青青柳色新。
东涧水流西涧水，锦江春似曲江春。长沙不久留才子，莫厌伤多酒入唇。
玉笛一声天地愁，便觉梅花瘦。寒流清浅时，明月黄昏后，独醉一蹲桑落酒。
夜景
醺醺绮罗欢笑彻，檀板歌声歇。宝鼎串香绝，银烛灯花谢，玳筵前酒阑人散也。
情
描金翠钿侵鬓贴，满口儿喷兰麝。檀板撒红牙，皓齿歌白雪，定不定百般娇又怯。
张俭亡命谁投止，鲁国孔褒堪依恃。事觉俭捕褒亦收，一门老幼力争死。
死者千年骨已灭，私印犹存肝胆血。友朋一诺重千金，何烦印信合符节。
石碑出土成臼科，独留名字终不磨。一碑一印在人世，闇中当有神物呵。
去年曾见窦武印，汉人气节如山峻。文举之碑不可寻，德让有碣字难认。
我携此印归曲阜，陈于碑下拜稽首。家业授受《春秋经》，谁为《公羊》发墨守。
往年三至滕王阁，年年阴雨舟中住。今年发奋欲往游，泊舟衔尾难登路。
更棹小舟浮浪间，周回万舸终无罅。日莫烟深何所之，仆夫皇恐舟人怒。
隔江似有三数家，掠浆斜飞向西渡。软沙著屐恰已轻，野庙寻僧亦微趣。
回首却望章都门，明皇烁烁然灯初。崇台似有行人趋，黄昏望绝不可呼。
珠帘画栋知有无，文采风流不到吾。寸步有命今弗图，四上不至亦已夫，还及吾子寻欢娱。
