长淮水未绿，深坞花已开。
远闻山中泉，隐若冰谷摧。
初谁爱苍翠，排空结楼台。
{左车右献}{左车右献}架梁栋，辉辉刻琼瑰。
先生鸾凤姿，未免燕雀猜。
飞鸣失其所，徘徊此山隈。
万事于人身，九州一浮埃。
所要挟道德，不愧丘与回。
先生逐二子，谁能计垠崖。
所怀虽未写，所适在欢咍。
为语幕下士，殷勤羞瓮醅。
折根破柢坚且顽，斸夫趦趄汗污颜。
攒锋束芒趋道还，{上艹下左禾右享}之森森缭长藩。
暮冬号风雪暗天，漏寒不鸣守犬眠。
主人堂上多金钱，东陵暴客来窥垣。
举手触锋身陨颠，千矛万戟争后先。
襟袖结裂不可揎，蹠破指伤流血殷。
神离气沮走蹁跹，数尺之墙弗复攀。
索头丑奴搔河壖，朔方屯师连七年。
木波马领沙填填，气脉不绝如喉咽。
官军虎怒思吼轩，强弩一发山河穿。
将不叶谋空即安，翫养小丑成凶颠。
推刍挽粟徒喧喧，边臣无心靖国艰，
为余讽此伐棘篇。
准拟今春乐事浓，依前枉却一东风。年年不带看花福，不是愁中即病中。
受命生蛮越，为师得楚臣。甘垂嘉实美，郁作厥苞珍。
喷雾香濡手，含霜冷浸唇。皮令幽菽辣，瓤使缥醪醇。
臭味炎凉一，文章杂糅新。江南逾酷烈，淮北即酸辛。
雕饰当残腊，青黄踰早春。华仍分瓣瓣，脔更叠鳞鳞。
核易沾红袖，渣防湿锦茵。肺寒犹复嗜，牙裂不曾颦。
老圃年尝学，荒畦日几巡。幸生丹荔国，终守白华身。
果税非千户，场师是一人。种先山蚁买，林与荔奴邻。
四会柑兼植，增城柚亦真。橘官知已贵，花利未全贫。
广设仙灵井，长滋道路津。金珰朝共摘，玉案暮同陈。
连理怀多有，曾枝刺莫嗔。张盘休夺子，陆绩任遗亲。
一颗嗟鞭甚，三枚笑堕频。方圆倾逐器，絺绤覆随巾。
再熟还潘令，双投岂蒋神。餐馀须厌饼，方法拟瓯闽。
邯郸度曲尽新声，稚萼韶华稍向荣。珠箔曲钩遮密坐，瑶台静室伴深行。
解束悟服食，营虑结山水。比闻三峰秀，赍欢一来此。
同云布坤维，六花漫不止。升危滞遐踪，寓目杀高志。
真源不可往，罔蜮兼泥滓。居凡殊所厌，还丹亦难恃。
太虚本宅无，彭殇同已矣。安得庄生达，相与析玄理。
隐几无言有所思，惨烟悽雨不胜悲。梧桐叶上偏萧索，始是思君肠断时。
大儒盗诗书，大官盗庾廪。颜稷遇殊途，惠蹠生异禀。
豺虎欺岁凶，螟螣贼岁稔。鹪{冥鸟}稳睫巢，鼹鼠饱河饮。
鸡犬舐剩丹，蝇蚋拾馀沈。凡此芸芸生，实难一一品。
中疑辞或枝，色厉内多荏。离朱视必明，师旷听必审。
渊明圣之徒，有解不求甚。昌黎诡于文，天孙织云锦。
大风扬秕糠，长河走砂碜。奈何一蹉跌，只足怜夔踸。
嗟余才力薄，六马朽索懔。坐井蛙不旋，竭泽鱼初淰。
先生好六经，日日鸠醉椹。更得主人贤，向趾请席衽。
河马行负图，宝龟应卜朕。定{古见}文运昌，后学争来谂，换骨予大药，咽气谢凡饪。
江左起王谢，眼中无刘沈。颇闻大憝诛，四裔兵革寝。
且图眠食安，肝鬲息雕锓。吾舌固尚在，愿学寒蝉噤。
约作梦中游，得趣同忘枕。
秋士无好怀，新爽却喜秋。墙头数点山，寒碧与目谋。
蝉声引苔屩，鸟路穿林陬。岩腹呀然入，绕户众绿稠。
石骨鬼斧削，竹根禅床幽。循磴蹋枯藓，开轩临清流。
杂卉响笙筑，古藤蟠蛟虬。扑衣山翠湿，敛袂尘虑收。
惟叹绍兴年，题壁穷雕锼。其时南渡初，戈鋋遍中州。
萧然《人间世》，胡为《逍遥游》。曩贤岂无意，诗人工写忧。
兴感在千载，寄怀聊一丘。青草藉可坐，素醪醉即休。
径当结茅庵，佳处为我留。
高帝木僵人，慷慨楚歌怜戚姬。项王气盖世，数行泣下为虞兮。
阿瞒叱吒九州平，却恋铜台歌吹声。千古英雄堪笑杀，半为儿女太痴生。
一事更怜关壮缪，绥绥求偶何乃速。雄师未下下邳城，美人巳觊秦宜禄。
清风吹花绿阴倒。我笑谓是秋云移。
还乘贯月槎，夜过郎官湖。
峥嵘星斗入江汉，荡漾槎影如鲸鱼。
九华之真人，邀我倒玉壶，
麒麟擘脯供行厨。依稀仙乐在空际，
碧山四映寒蟾孤。举酒酌寒蟾，
明月下饮姮娥俱。霓裳拂云锦，
万荷露泻琼瑶卮。麾幢晻霭罗烟空，
乃有三皇所授之玉童。风前飘飘曳广带，
对立十二秋芙蓉。清香九曲银河通，
真人绿发披春风。锦袍玉雪照天地，
口说姓字安南公。是公多逸气，
略与古昔贤豪同。时能扫月色，
延我石室烟萝中。又言昔同张谓所游地，
长叹一覆丹霞钟。风吹仙药度溪去，
我亦醉卧香鑪峰。
熙宁四年十一月，高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遥堂之东，取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。
吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者，率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至，而岁适大水，上田皆不登，湖人大饥，将相率亡去。莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚。富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计。当是时，朝廷方更化立法，使者旁午，以为莘老当日夜治文书，赴期会，不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》，其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。是岁十二月，余以事至湖，周览叹息，而莘老求文为记。
或以谓余，凡有物必归于尽，而恃形以为固者，尤不可长，虽金石之坚，俄而变坏，至于功名文章，其传世垂后，乃为差久；今乃以此托于彼，是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑，而莘老又将深檐大屋以锢留之，推是意也，其无乃几于不知命也夫。余以为知命者，必尽人事，然后理足而无憾。物之有成必有坏，譬如人之有生必有死，而国之有兴必有亡也。虽知其然，而君子之养身也，凡可以久生而缓死者无不用；其治国也，凡可以存存而救亡者无不为，至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否，无可争者，而其理则不可不辨。故具载其说，而列其名物于左云。
