失题

畿辰昔倾天上露,交降昨洗粤中尘。平生心事可人语,霄梦分明摧石麟。

(1498—1552)广东揭阳人,字仁夫,号东涯。嘉靖五年进士。授户部主事,出为梧州知府,擢广西副使,累迁右佥都御史,总督宣大山西保定军务。修筑边墙八百余里,明斥候,禁杀降,荐用良将,以御俺答。以丁父忧去。后俺答逼京师,朝廷起万达为兵部尚书。路远不能即至,为严嵩所谗,降为侍郎。旋又被黜为民。三十一年再起为兵部尚书,未闻命卒。谥襄毅。
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曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。
声转辘轳闻露井。晓引银瓶牵素绠。西圆人语夜来风,丛英飘坠红成径。宝猊烟未冷。莲台香蜡残痕凝。等身金,谁能得意,买此好光景。
粉落轻妆红玉莹。月枕横钗云坠领。有情无物不双栖,文禽只合常交颈。昼长欢岂定。争如翻作春宵永。日曈昽,娇柔懒起,帘押残花影。
藻国凄迷,麹澜澄映,怨入粉烟蓝雾。香笼麝水,腻涨红波,一镜万妆争妒。湘女归魂,麝环玉冷无声,凝情谁诉。又江空月堕,凌波尘起,彩鸳愁舞。还暗忆、钿合兰桡,丝牵琼腕,见的更怜心苦。玲珑翠屋,轻薄冰绡,稳称锦云留住。生怕哀蝉,暗惊秋被红衰,啼珠零露。能原注去声西风老尽,羞趁东风嫁与。
西津江口月初弦,水气昏昏上接天。
清渚白沙茫不辨,只应灯火是渔船。

书台城西幽绝处,古木排霄草荒路。空斋深夜四无人,维予二人听春雨。

我如病鹤子茁兰,长幼不同同少年。闻子诵书金应玉,看子落笔山飞泉。

别来几何如昨日,我老过前子非昔。来年裹砚试集英,侧耳胪传第一声。

谁云涸辙困波臣,合脱青鞋立缙绅。寄与有司高著眼,后来文格待渠新。

山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。

少文自昔耽卧游,徐卿东来何所求。穿云漱石不知暑,碧草青萝今始秋。

大风欲拔众山去,骤雨如决千江流。明日峰头弄笛者,高歌能不生我愁。

飞花坠絮,竟欲送春归,晚风人悄。闲云共袅。向阑干望去,一般萦绕。

轻暖轻寒,怎把轻绵换了。自颠倒。快唤取香醪,愁待伊扫。

沉醉休坐啸。忆水畔兰舟,岸边桂棹。出门一笑。问韦郎可见,乱山残照。

爱杀房栊,莫把香篝撇掉。暮烟罩。去添衣、且休游眺。

新寒跨火小屏前,画绔文綦绝可怜。赏聚不烦烧鹊脑,病怀端自怕龙涎。

鸭炉好与欢同誓,犀合仍留字纪年。只有香烟与侬似,一条孤细随如弦。

梦回飞焰及雕梁,傅母来迟独下堂。翠羽金膏无暇救,床头抽得锦诗囊。

猛虎攫,噬海隅。
跨峤绵岭,环为炉。
流膏解节,民毕屠。
帝怒惠顾,思往苏。
授以虣将,施天诛。
长驱无垠,抵其郛。
手援炎歊,吹以濡。
长缨系颈,来累累。
撑骸脍肉,穷凶徒。
观城告社,咸嗟嘘。

黄蔷薇过庆元贞燕燕别无甚孝顺,哥哥行在意殷勤。三纳子藤箱儿
问肯,便待要锦帐罗帏就亲。唬得我惊急列蓦出卧房门,他措支刺扯住我皂腰裙,
我软兀刺好话儿倒温存:“一来怕夫人,情性哏,二来怕误妾百年身。”
  又不曾看生见长,便这般割肚牵肠。唤奶奶酩子里赐赏,撮醋醋孩儿弄璋。
断送得他萧萧鞍马出咸阳,只因他重重恩爱在昭阳,引惹得纷纷戈戟闹渔阳。哎,
三郎,睡海棠,都则为一曲舞霓裳。

十二年前此乐群,石床萝径叶纷纷。死生惭负延陵剑,箧笥空存邺下文。

山色茫茫看落日,秋阴漠漠但寒云。道山亭即山阳路,邻笛凄清不忍闻。

一束琴书上使槎,为承严命赴天涯。九秋风露将寒早,千里关河去路赊。

驿舍逢人频送酒,乡途笑我亦思家。遥瞻云树双眸阔,吟倚孤篷日又斜。

风捲浮云尽,冰轮出海东。井梧金破碎,庭桂玉玲珑。

素彩流银汉,清辉泻碧空。夜阑犹不寐,酣醉月明中。

冷风吹幕影,碎雨响蕉声。伏枕才成寐,犹来梦里惊。

杉竹青阴合,间行意有凭。
凉生初过雨,静极忽归僧。
虫迹穿幽穴,苔痕接断稜。
翻思深隐处,峰顶下层层。

佳句不堪听。墨迹犹新。章台今属叱将军。相对厌厌空叹息,几个书生。

五岳忽崚嶒。此恨难平。座中摩勒问何人。愿署风流新院主,牛耳鸳盟。

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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