善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
日暮藉离觞，折芳心断续。
春来时，春红照我衔清杯。老僧朴野自合道，只从一笑忘形骸。
秋时到，诗翁清瘦秋容老。吟成兴尽可以归，一雨岩前恰初过。
劳生自适能几人，白云流水谁相亲。黄金满屋莫使悟，悟便输他方外春。
谁言天马海西头，八骏从来不易求。六印三花都阅遍，何曾放眼看骅骝。
三忠气色壮三屯，灯火遥连十万村。版闸层峦秦作塞，风云大陆蓟为门。
东来直接山河固，西望还依宫阙尊。百二城边过质子，千秋同戴汉家恩。
结绮张星曲未阑，开帘一笑万花看。霓裳夜色团瑶殿，露掌清辉散玉盘。
自是蓝田通别种，不同湘浦怨春寒。扬州观里空如雪，争似侬家几树残。
燕垒粉垣香坠，螀馆蓼花红碎。行人莫唱水东流，水西流。
柳外画船箫鼓，帘外梅龙烟雨。当年原倩遣閒愁，惹閒愁。
正群芳开遍，花簇簇，蕊稠稠。看艳杏夭桃，蒸霞作糁，辊绣成球。
天然素肌仙质，对秾妆艳饰似含羞。痴绝京华倦客，贪眷忘却南州。
传闻天上玉为楼。此事付悠悠。且白昼风前，黄昏月下，烂熳同游。
神疑藐姑冰雪，又何须、一醉解千愁。自有壶中胜赏，酿来玉液新篘。
土花著雨自苍苍，渐染新痕上画廊。好是东风三月暮，落红绣出翠纹香。
