还家

平安且得慰高堂，一叶扁舟返故乡。庭树亦知人意好，西风吹尽不嫌凉。

车马东城路，芬芳数里尘。风光不相待，愁杀未游人。

钓鱼城下江水清，荒烟古垒气犹生。睢阳百战有健将，墨翟九守无降兵。

犀舟曾挥百羽扇，雄剑几断曼胡缨。西湖日夜尚歌舞，只待崖山航海行。

台名何事只宜春，山色无时不可人。不用烟花费妆点，尽教刊落尽嶙峋。

湿云浮空山欲动，乱壑回峰互吞涌。当溪独树雨冥冥，青苔覆地春阴重。

深山白石幽人居，钩帘寂寂坐看书。竹桥入林野有簌，草阁傍水门无车。

行人细路隔山脚，曳杖前登后还却。浦口轻舟信往还，钟声远寺空寥廓。

此中可钓亦可耕，不然且濯沧浪缨。酒酣梦觉两相失，此兴岂独怜丹青。

风流太守何侯笔，三十年来已萧瑟。君今爱惜须久传，予亦题诗坐终日。

花落尽，栏外晓烟空。拾翠芳洲人寂寂，题红深院月胧胧。

娇鸟静帘栊。

沉香倚，倾国想芳容。百卉庭前凋玉露，一枝陇上报春风。

折向胆瓶中。

酒号忘忧物，花名乃相偶。忧来对花坐，何如饮美酒。

携家迢递过西陵，江雾微消海日升。帆影昼惊沙上雁，船声斗落岸头冰。

果园霜后初分橘，渔浦潮平各下罾。岁晚不思行路倦，剡中佳兴正堪乘。

不知云瀑处，隔岭隐轻雷。峭壁排天出，垂虹捲雨来。

石床荒积藓，瑶草入流杯。即此堪遗世，山阿多桂材。

春意回岭表，诗人兴若何。湖边烟景丽，山外夕阳多。

草色浓于黛，花阴淡似萝。清明知日近，可作踏青歌。

说剑谈兵二十年，不成一事已华颠。空虚渐悟芭蕉喻，解脱才参柏子禅。

几度远公邀入社，至今灵运未生天。近来又觉金经幻，只藉残花自在眠。

频将思母泪，早暮洒湘阴。极目江天远，白云何处深。

　　象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？

　　自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？

　　余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。

　　余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。