山从剑北呈天险，树遍巴西送客愁。
拂衽风和循幌入，濯缨江好近人流。
凭君且作刚肠忆，怀远思归易白头。
瀫水之西，巍然一峰。是曰道坚，翔舞而东。林峦蓊蔚，丘壑浑融。
雍雍聚落，惟金之宗。五世积累，钟此散翁。散翁颀颀，生有异质。
学敏而博，心广而实。乃孝乃睦，乃大其识。教子一经，维宽而栗。
教人尽己，维久无斁。选举法坏，取士以文。决于一夫，升沈遂分。
良才美德，所甘隐沦。负我求我，负人非人。两语垂训，风俗反淳。
我之识翁，因翁二子。典刑是亲，翼翼亹亹。曾不几见，翁遽不起。
我来哭翁，亦已晚矣。匍匐之义，真可愧死。我既哭翁，亦相佳城。
千嶂矗矗，万壑沄沄。一丘永閟，昭明上征。万壑沄沄，千嶂矗矗。
子子孙孙，载昌载毓。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
声声鶗鴂东风急，瞥眼飞红觅不及。蝶衣粉褪碎缡褷，香魂犹抱空枝泣。
斜阳芳草谁长吟，别鹤一曲伤春心。手中尺半铁绰板，铸成曾费千黄金。
可怜破衲重重补，不是寻常春线缕。柔情宛转引成丝，百折千回无处数。
缠头十万酣春风，倾家买笑宁惟公。乞食落魄不自讳，嗟哉兀傲真英雄。
闻有丹青传好事，吾虽未见知其意。绿惨红愁儿女情，天高地阔风云气。
天都信岧峣，特立若翠屏。取径过其趾，俯仰皆奥境。
松石俱象形，岩峦类盘绠。将陟目屡眩，恐坠心更警。
行经阴洞中，恍惚陷深井。须臾从井出，冉冉首露顶。
䁹盼多创遘，不类人世景。境断缘梯升，气逼毛骨冷。
意坚斯有获，出险真自幸。向晚憩禅扉，一灯照孤影。
碧竹青萝院宇，黄鸡白酒盘飧。有客聊除花径，无人自掩蓬门。
君不见人生百年如流电。心中坎壈君不见。我昔初入椒房时。讵减班姬与飞燕。
朝逾金梯上凤楼。暮下琼钩息鸾殿。柏梁昼夜香。锦帐自飘飏。
笙歌枣下曲。琵琶陌上桑。过蒙恩所赐。馀光曲沾被。
既逢阴后不自专。复值程姬有所避。黄河千年始一清。微躯再逢永无议。
蛾眉偃月徒自妍。傅粉施朱欲谁为。不如天渊水中鸟。双去双飞长比翅。
圣明天子齐唐虞，四方混一同车书。大宛西域总臣附，万马入贡皆名驹。
天闲十二森成列，牝牡骊黄色俱别。罗帕轻笼锦作鞯，丝缰稳鞚金为勒。
玉堂学士真老臣，日日趋朝侍紫宸。承恩特赐飞黄马，骑出通衢不动尘。
飞黄之精直天驷，四足腾飞苦星驶。况拜亲题御制诗，奎壁垂芒照人世。
须知君恩如海深，臣骑黄马当赤心。风云会遇有如此，彤笔宜书焕古今。
无多觞政客须遵，烟禁才逾十日新。绵雨勒成寒食景，好风吹聚故乡人。
酒如不饮孤良会，花但闻名逗远春。已是匆匆三月尽，未宜愁过浴蚕辰。
