讲舍数楹,高居圣湖,紧傍孤山趾。登小楼、一望众峰低。
扑帘旌无边苍翠,柳乍稊。吾来纵寻春色,沙堤十里垂杨里。
俄菊径添黄,桐阴减绿,秋光清丽如此。喜故人三两共尊罍。
直坐到南屏暮钟催。便算秋来,雅集俞楼,遂成韵事。
噫。君试思之。此楼于我蘧庐耳。天地吾逆旅,楼中人更如寄。
任李赵张王,殷翁柳老,推排递向楼头倚。吾坐拥皋比,于兹十载,行云流水而已。
仿庾楼姓氏此留题。又只恐徒贻后人嗤。启争端、谢墩何异。
平生空洞无物,万事皆游戏。即如吴下荒园一曲,亦与邮亭等视。
刻舟求剑岂非痴,到秋风、且来同醉。
渊明岂独爱东篱,便爱东篱亦匪私。耐雪耐霜同臭味,佳花尤爱夹花枝。
慈福脩龄八十春,微阳才动宝书新。天家庆事古无有,奕叶重光似显仁。
湘江白云流,寸草心何有。结茅傍青山,苔痕化三秀。
白云日以远,松柏日以茂。灵芝日以荣,岁月忽已久。
岁月忽已久,遗书犹在手。郁郁松柏枝,上巢慈乌臼。
慈乌绕陇啼,人静叶花厚。此图即蓼莪,老泪穿衣袖。
觅路遗黎返,遥闻赐复恩。枌榆迷旧径,井灶出颓垣。
雁集嗟无室,乌啼不见村。饥肠饱新谷,耕者几人存。
邑属韩公后,遗型万代观。士敦文定富,民朴政宜宽。
地势雄堪镇,岚光秀可餐。高风与形胜,瞻仰藉微官。
万井人烟集,相看等一家。察情周疾苦,问俗到桑麻。
吾道诚能尽,民生自有涯。蒲鞭虽示辱,黎庶莫轻加。
折狱须仁术,如山案定时。是非容己判,得失有天知。
此俸能无愧,斯民未可欺。愿君常懔念,止水寸心期。
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。
