净惠院

净惠荒凉寺,平林浅阜閒。殿存碧支佛,门对赭亭山。

绕屋竹阴翠,沿阶苔晕斑。雨中来托宿,却羡白鸥闲。

  章谦亨(生卒年不详)字牧叔,,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。《全宋词》辑其词九首。
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两河庶事已堪伤,南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝,
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色,水宿风披菡萏香。
遥羡落帆逢旧友,绿蛾青鬓醉横塘。
阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。

郑公句在贫何恨,刘毅家寒泪一挥。穷达莫言乡义重,此行毕竟是耶非。

朝霭藏晖,客袍惊暖,天巧无竟。杳杳谁知,包含造化,忽作人间瑞。儿童欢笑,忙来花下,便饮九春和气。急拿舟,高人乘兴,江天助我幽思。
缤纷似翦,峥嵘如画,莫道冬容憔悴。恍象含空,尘无一点,疑在天宫里。酒楼酣宴,茶轩清玩,旦待桂花来至。有馀光,明年待看,明红暗翠。
翔凤阑干,啼鹃院宇,相逢似梦才醒。谁道无情,飞红舞翠欢迎。青春绿发花前饮,醉自歌、记那时曾。到如今,心事凄凉,怕说芳盟。
追思艮岳归来后,稳依山护得,雨翮风翎。燕燕莺莺,从他巧舌饶声。翩翩一种天然艳,笑向人、不与春争。羡花花,好岁寒交,有卧云亭。

顿愈头风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。

健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。

潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。

讲舍数楹,高居圣湖,紧傍孤山趾。登小楼、一望众峰低。

扑帘旌无边苍翠,柳乍稊。吾来纵寻春色,沙堤十里垂杨里。

俄菊径添黄,桐阴减绿,秋光清丽如此。喜故人三两共尊罍。

直坐到南屏暮钟催。便算秋来,雅集俞楼,遂成韵事。

噫。君试思之。此楼于我蘧庐耳。天地吾逆旅,楼中人更如寄。

任李赵张王,殷翁柳老,推排递向楼头倚。吾坐拥皋比,于兹十载,行云流水而已。

仿庾楼姓氏此留题。又只恐徒贻后人嗤。启争端、谢墩何异。

平生空洞无物,万事皆游戏。即如吴下荒园一曲,亦与邮亭等视。

刻舟求剑岂非痴,到秋风、且来同醉。

渊明岂独爱东篱,便爱东篱亦匪私。耐雪耐霜同臭味,佳花尤爱夹花枝。

江云滉滉阴晴半,沙雪离离点江岸。
画中不信有天机,细向树林枯处看。
渔浦移家愧未能,扁舟萧散亦何曾?白头岁月黄尘底,笑杀高人王右丞。

步辇乘春古道平,一村才过一村迎。杏花雨细沾衣润,杨柳风和拂面轻。

山势东连秦岭阔,河流西下渭源清。前朝胜槩豪华地,知逐沧桑几变更。

慈福脩龄八十春,微阳才动宝书新。天家庆事古无有,奕叶重光似显仁。

蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。
清溪绕山流,茅屋瞰溪住。
山田虽不多,荒年亦禾黍。
有园不栽花,但种桑与苧。
有儿只为农,不士不商旅。
老翁雪满头,煮茗相劳抚。
问我从何来,今将去何所。
日月如飞梭,人生几寒暑。
浮名底须求,求之亦何补,
我见贪名人,名成隔千古。
微利不足营,营之徒自苦。
我见嗜利人,甘作守钱虏。
青山冢累累,今古一抔土。
勉我勤归鞯,风雪岁云暮。
因作田家谣,备述老翁语。

湘江白云流,寸草心何有。结茅傍青山,苔痕化三秀。

白云日以远,松柏日以茂。灵芝日以荣,岁月忽已久。

岁月忽已久,遗书犹在手。郁郁松柏枝,上巢慈乌臼。

慈乌绕陇啼,人静叶花厚。此图即蓼莪,老泪穿衣袖。

昔年挈妻子,避地至吾家。一甑同朝爨,危楼听莫笳。

共欣相聚乐,不作乱离嗟。今日重过此,伤心对落花。

觅路遗黎返,遥闻赐复恩。枌榆迷旧径,井灶出颓垣。

雁集嗟无室,乌啼不见村。饥肠饱新谷,耕者几人存。

风雷龙虎惊州牧,一去朝天更不还。岩拆杏花空烂熳,泉盈丹井尚潺湲。

岭头猿起凄凉叹,洞口云归寂寞闲。登览几回馀怅望,只闻人道仆公山。

庭中卓刹竿,悬幡更悬镫。镫明大千界,幡引最上乘。

门外河之水,照面复照心。真面何虞皱,道心须要深。

邑属韩公后,遗型万代观。士敦文定富,民朴政宜宽。

地势雄堪镇,岚光秀可餐。高风与形胜,瞻仰藉微官。

万井人烟集,相看等一家。察情周疾苦,问俗到桑麻。

吾道诚能尽,民生自有涯。蒲鞭虽示辱,黎庶莫轻加。

折狱须仁术,如山案定时。是非容己判,得失有天知。

此俸能无愧,斯民未可欺。愿君常懔念,止水寸心期。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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