高下灭华烛，参差启洞房。佳人梦馀思，宝瑟愁应商。
皎洁殊未已，沈吟限一方。宦情哂鸡口，世路倦羊肠。
彼美金石分，眷言兰桂芳。清晖讵同夕，耿耿但相望。
窦群（763—814），字丹列。兄弟皆擢进士第，独群以处士客于毗陵。韦夏卿荐之，为左拾遗，转膳部员外郎，兼侍御史，知杂事。出为唐州刺史，武元衡、李吉甫共引之，召拜吏部郎中。元衡辅政，复荐为中丞。后出为湖南观察使，改黔中，坐事，贬开州刺史。稍迁容管经略使，召还卒。诗二十三首。
涪右众山内，金华紫崔嵬。上有蔚蓝天，垂光抱琼台。
系舟接绝壁，杖策穷萦回。四顾俯层巅，澹然川谷开。
雪岭日色死，霜鸿有馀哀。焚香玉女跪，雾里仙人来。
陈公读书堂，石柱仄青苔。悲风为我起，激烈伤雄才。
少日多欢悰，老境足悲酸。悲酸一何易，欢悰一何难。
游子久不归，憔悴羁南冠。亲庭隔千里，梦中路漫漫。
年来转漂泊，居处无恒安。征马常苦瘦，旅席常苦寒。
有客过我门，劝我强加餐。春阳正发育，覆载本自宽。
穷途谢好音，白意于青翰。
螺子洗春云，空塘系瘦鹄。柳烟不蔽条，遮得鸦雏不。
裁剪湘波纹，苍根删古玉。附僧觅紫绵，筠笼客西蜀。
昨日落酒杯，引我卧醉乡。对午犹未醒，支颐听煮汤。
天历二载春客燕，河清海晏消戈鋋。上林四月风日妍，乘舆思乐游龙船。
凤辇并驾四云軿，骑麟翳凤骖群仙。鸾旂属车相后先，牙樯锦缆相蝉联。
万马杂遝蒙锦鞯，千官扈从控紫弦。和风不动舟徐牵，琼童玉女歌采莲。
黄门传宣奏钧天，龙伯国人夜不眠。金支翠旆千四钿，光怪出没明遥川。
红云翠雾覆锦筵，青鸟飞去当帝前。珍羞玉食罗纷骈，驼峰骆乳繁馨鲜。
御炉紫烟浮龙涎，金瓯璚液凝醴泉。才人歌舞争取怜，南金蜀锦轻弃捐。
龙颜一笑春八埏，臣子拜舞呼万年。呜呼！吾皇圣智轶汉宣，但恨子虚之赋，无一能为君王传。
东溪看朝隮，荟蔚众皱堆。东溪人已去，白云自往来。
清浪四十里，独以恶石胜。上如刀山立，怒挺索人命。
下藏万千剑，欲剚暗中刃。一刻失要索，立见头腹迸。
舟子八牛力，经过最勇慎。使篙无空著，目到手即应。
夺人出龙肠，拼身陷坚阵。神使哑哑叫，乃贺脱陷阱。
旁岸数十家，横舟日伺侦。但祝估船沉，攘货一呼进。
恃此闻有年，颓茅尚悬磬。
生平性放旷，处世常澹然。但恐学未至，读书究其玄。
时经丧乱际，向慕心益坚。仰睇高飞鸿，翱翔入云烟。
云何杂燕雀，下与鸡鹜连。避谤去城市，寻幽适林泉。
枕流夜雨歇，坐石春风颠。徒抱心耿耿，复忧腹便便。
王君我畏友，时寄五色鲜。神鬼泣老笔，风雪走长篇。
文章古所贵，道义今谁传。将谓礼乐盛，遽罹干戈年。
六经既扫地，一物安得全。籍甚右军裔，荣让诸郎先。
依山更带水，问舍仍求田。花下鹿濯濯，云间鹤翩翩。
情怀渺何许，风月浑无边。尊酒何时会，醉赓云锦笺。
瘦骨如山立，临流饮渴虹。谁怜中道弃，苜蓿老秋风。
残花怅望近人开，南国佳人去不回。回首可怜歌舞地，年年春色为谁来。
断人肠如此安排。秋云万里，满天离恨，伴我愁怀。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
