秦系[唐]约唐玄宗开元八年至宪宗元和五年间在世（即约公元七二o午至八一o年间在世）字公绪，越州会稽人。年八十余岁。系著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
我无饭颗哦诗苦，枉被渠嘲太瘦生。
乔木欣向荣，阴雪明孤巘。
疏篁鸣晚风，寒霜晓初遍。
悦鸟喧渐和，新流泛池浅。
遥烟澹墟邻，云磴盘幽藓。
落日杂农谈，园蔬绿方剪。
年增感易深，悔吝畴自遣。
素业慨高怀，研心资砺碾。
玩世适余生，谁将视真践。
东南有高丘，下临万家邑。汪洋浃春润，沃衍盛秋入。
群山若浪波，起伏翠重袭。灵运好奇险，高平罕相及。
幽人园绮间，周览度原隰。随山导清泉，积石拾层级。
结庵以蒙名，果行信所执。良时一来游，朔月九交十。
门当星斗高，陇卧风雨湿。一川灯火归，宾从杂车笠。
登高愧能赋，腾身竦山立。
于人无旧新，相见常为欢。本不作崖岸，中亦非断刓。
宾僚自了事，县邑无旷官。岂惟竞勉力，退亦绝閒言。
观者以为稀，不自知其然。吾闻西方说，夙世常有缘。
将此会中人，厚德无雠怨。文人讳异术，且以儒事论。
孔圣不可及，孟氏固所尊。轲云创业易，成功则在天。
乃知古今士，无有能与贤。达人同众人，不肯妄自专。
晨陪玉辇游，夕堕瘴海东。
藐彼海上山，云气何寥廓。中有孤丘亭，苍茫临大壑。
约壁荃与兰，涂材匪丹雘。亭端亦何有，长松双落落。
下根盘虬龙，上干栖鸾鹤。泠风无时休，秋霜被已薄。
主人北州牧，解组耽恬漠。亭中谐寤言，松下恣盘礴。
月出鼓鸣琴，永夜声萧索。载咏彭泽吟，古今偕至乐。
顾见泰山隅，五株良有托。万古称秦官，贞心无乃怍。
请移植此亭，为假山中爵。食彼偓佺伦，共鍊延年药。
浦东钜室多豪奢，浦东编户长咨嗟。丁男殉俗各出赘，红女不暇亲桑麻。
鹁鸠呼雨楝花紫，大麦饮香胜小米。一方青布齐裹头，赤脚踏车争卷水。
水低岸高力易歇，反水上田愁漏缺。谷种看如瓜子金，野鸦不衔田鼠窃。
黄草衣薄风披披，日色照面苍烟姿。南邻北伴更贫苦，糠籺糜粉随朝齑。
阿㜷送茶相向语，钜室新为州府主。妻拜夫人婢亦荣，绣幰朱轮照乡土。
羊牛下来鸡欲栖，汪汪泪眼数行啼。女自身长苦非一，归路白杨斑竹西。
素蟾屡明晦，彩云易散。后约难知，又却似、阳关宴。乌丝写恨，帕子分香为郎翦。愿郎安信频遣。
轻阴寒食近。又做冷欺花，几番风信。春情渐吹醒。
看一株杨柳，眠还不稳。孤怀易感。眼前事、何堪重省。
尽无聊、减字偷声，摹写一腔心影。
沉闷。麋丸墨淡，虎仆毫尖，难题幽愤。莺慵蝶困。花间意，更休问。
总三分春色，二分风雨，不敌十分长恨。任囊琴、挂壁年年，尘封玉轸。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
