师今此去几时回,是法初无去与来。一句但言无可得,宝函封印不须开。
天语传闻近,山呼引拜遐。鸿胪跽承旨,光禄立开衙。
白粲分阶玉,黄流借殿霞。彻归成独享,此际益思家。
不关寂寞重相思,心折长安握手时。万里铜标人落魄,十年金马事参差。
眼青杨柳东风日,头白梅花北向枝。惟有鲁狂容圣世,五湖烟水足恩私。
梵宇峥嵘枕石头,倚风极目立荒丘。黄花覆地初经雨,白雁横云带远秋。
城郭已非山故在,江淮失险水空流。衲僧八十仍多病,抆泪殷勤说故侯。
梁王宅里参差见,山简池边烂熳栽。记得九霄秋月上,满庭清影覆苍苔。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
