九日宴集懋社十首 其九

从古无如此会荣,鲈鱼鲜美称莼羹。

江天极目澄秋景,菊圃初开耀晚英。青女素娥俱耐冷,丹心绿酒一时倾。

眼前便是神仙事,何必崎岖上玉清。

瞿士雅,一名高桂,字若稚,奉贤人(今属上海)。
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寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。

十里招提路,崎岖祝圣归。青黄原上麦,红白草间薇。

正看云容合,俄惊雨脚飞。馀花被沾湿,芳气袭人衣。

江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿松连岭多,青莎近溪浅。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。

觚棱回首六经春,重挈荷囊上要津。桑下未忘三宿恋,柳边仍喜一番新。

即开东阁招奇士,快与西湖作主人。浊酒誇张真过矣,如公诗句乃清醇。

画堂雅宴。一抹朱弦初入遍。慢捻轻笼。玉指纤纤嫩剥葱。
拨头憁利。怨月愁花无限意。红粉轻盈。倚暖香檀曲未成。

君不闻汗血驹,坠地即能走千里。日食不能满一石,低首盐车鸣不起。

又不闻丹穴雏,览德徘徊天路衢。积粟如山不一顾,食必竹实栖高梧。

古来志士不草草,易得是饥难得饱。陶公独为子春歌,此声千载君知道。

池亭细语暮春天,出处之义何皎然。相门才子有公等,亚夫德裕安能贤。

四诗赠我殊霶霈,三舍犹应避旌旝。丈夫相得在中心,字句形骸乃其外。

灵洲之气久不开,骄马蹴踏朝汉台。世风披靡不可道,岂无豪俊多英才。

陈梁丘海四人杰,后生不识为何来。爱君意气独健举,欲驱短翮乘风雷,披衷置腹无矜猜。

呜呼,即今谁能为此语,君家昔盛君尚孩,安得还君旧府当三台。

十年衣钵笑人狂,何许书来问异乡。世路谁知今夜雨,师生相见此茅堂。

圣门自古真传妙,吾道中天白日光。万里巴丘离别梦,定先舟楫到门墙。

绿阴匼匝欲周阿,正午庭空雀可罗。更许瘦筇支病骨,玉山影里听弦歌。

庭下宜男萱草,墙头结子榴花。非烟非雾富平家。人物风流如画。宝月曾修玉斧,银河欲泛仙槎。美人睡起绿云斜。一笑扶将寿斝。

月中丹桂昔谁栽,经岁光华十二回。
正似此花多意思,一番红过一番开。

少年爱春日,羯鼓闹春盘。一自不家食,春盘岁岁閒。

问从来谁是英雄?一个农夫,一个渔翁。晦迹南阳,栖身东海,一举成功。八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊。霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。

生女莫远嫁,生儿莫远游。千金购良药,不能医白头。

极目吴天云,相思经几秋。谁言向南雁,不为稻粱谋。

五载不相见,见君犹布衣。匆匆还作别,草草不成归。

柳色侵江过,梅花入路飞。孤帆那忍发,乡月正依依。

树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
不知此地归何处,须就桃源问主人。

幽径行来密,重重覆绿阴。岭云閒鸟性,江月浸人心。

得句烟光净,含虚妙悟深。豁然忘往事,天地入虚襟。

法王来西域,梵刹插东天。复阁松杉迥,浮图星斗悬。

涛声酬鸟语,云影荫川田。乙夜无生话,尘心顿惘然。

云帏巳挂,月珰初饰,想是相逢时节。一年三百日相思,怕会面、依然羞涩。

今宵迎晤,明朝送别,乌鹊桥边独立。不如索性学姮娥,拼夜夜、广寒孤寂。

一度春风一度归,双栖犹是旧乌衣。细穿花径窥人语,频掠芹泥傍垒飞。

綵缕带回容未改,玉书传去墨初稀。故家风景年年在,知尔重来漫启飞。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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