译文与注释
注释
菡萏（hàndàn 翰淡）：荷花。《诗经·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲菡萏。”朱熹注：“菡萏，荷华也。”陂（bēi杯）：水池。《说文解字》“陂”字下段玉裁注曰：“陂得训池者，陂言其外之障，池言其中所蓄之水，故曰‘叔度汪汪，若千顷陂’，即谓千顷池也。”这里“十顷陂”即言“十顷池”。
举棹：此处“举棹”与下面的“举棹”、“年少”，均无实际意思，是采莲歌中的“和声”，如今人唱号子时“嘿嗬”、“哟嗬”之类。刘永济先生在《唐五代两宋词简析》中指出：“此二首中之‘举棹’、‘年少’，皆和声也。采莲时，女伴甚多，一人唱‘菡萏香莲十顷陂’一句，余人齐唱‘举棹’和之。”
鸭儿：船家所喂养的小鸭。
评析
首写荷花满塘，香闻十里的背景以及采莲女子贪玩而忘了采莲的情景。后二句是一个特写镜头，也是“贪戏”的进一步形象写照，欢笑之声可闻，活泼之状可见。汤显祖评道：“人情中语，体贴工致，不减睹面见之。
反映江南采莲优美风俗的第一首诗，是汉乐府《汉南可采莲》。后来梁武帝制《采莲曲》，梁、陈、隋三代相沿之作不少，但多浮泛轻靡。皇甫松是唐代人，生于江南，他的这组《采莲子》，则是清水出芙蓉，充满健康活泼的生活气息。 《采莲子》是唐代教坊曲，七言四句，句尾带有和声。此组歌词，若去掉和声，则无异七言绝句，呈示的是一位少女采莲的情景，这是其第一境界。包括和声在内则不同，展现的是采莲众少女一唱众和的情景，这是其第二境界。此词和声既传，则应欣赏其作为有和声之歌词而不是无和声之绝句的全幅境界。 两词的主角为同一位少女，两词回环映照，实不可分。先看前一首。“菡萏香连十顷破（举棹）。”菡萏即荷花。采莲是采莲蓬，但此时不妨还有迟开的荷花，如此则意境更美，荷花与红裙少女相映成趣。陂是池沼，即荷塘。香连二字，以荷花的清香把回塘十顷连了起来，并把采莲女曲曲引入荷塘深处，这样写法，有空灵之妙。句尾和声“举棹”，与现境相关，分明唱出众少女打桨荡舟的情景。诵之则仿佛一女歌声方余音袅袅，众少女已齐声相和。“小姑贪戏采莲迟（年少）。”小姑是歌中人，其实不妨就是唱歌的少女，如此则有戏剧性，意味更妙。小姑平时藏深闺，今日入荷塘，林立的荷叶似乎隔开了人世的拘束，清清的水波更荡开了她的心扉。小姑不禁贪玩戏水，流连忘返。“晚来弄水船头湿（举掉）”。“晚来”承上句“采莲迟”，“弄水”点上句“贪戏”。小姑弄水，大概是赤着双脚打水吧，到了兴头上，采莲船也给浇得水湿淋淋。可是她的娇憨之态还不止于此呢。“更脱红裙裹鸭儿（年少）。”小姑的无拘无束，憨态可掬，活脱脱就在眼前。句尾和声一起，伴随着众少女的一片笑声，那不消悦了。
贡时天上双龙去，斗处人间一水争。分得馀甘慰憔悴，碾尝终夜骨毛清。
我家梁溪傍，门对九龙山。山中有幽趣，游息可忘年。
陆子泉最甘，次之即龙渊。馀波作梁溪，可溉万顷田。
公垂读书堂，古屋尚数间。我欲隐山下，诛茅占其前。
疏泉凿池沼，植竹来云烟。纵目望震泽，策杖登山巅。
神游八极表，心迹两超然。更结莲社侣，远追竹林贤。
不知几枰误码率，空使英春两泪流。
借问长枪威塞外，何如短棹老沧洲。
临分更隔芙蓉语，投赠惭无玉可舟。
昔闻朱侯写山水，一幅争投百金价。至顺今来七十年，却在桃源看图画。
生绡八尺垂中堂，群山叠出开青苍。前峰如屏锦霞烂，后岭岧峣插天半。
春风啼鸟浑欲闻，石磴盘盘屡回转。双松如龙千尺强，几年偃蹇山之阳。
松根古道向何处，策马担簦去无数。别看丹翠出层楼，云影浓遮入无路。
云遮雾滃深复深，信有隐者藏中林。高怀远致不可即，空望微茫劳我心。
当时此景知何地，雁荡兰亭岂相似。自是天机妙入神，位置从容见精意。
朱侯朱侯追郑老，笔势词华共妍好。此图三绝交辉煌，千载人间视为宝。
到处逢人便诮姗，十年只自误儒冠。从知世上多皮相，聊与村童一例看。
