译文与注释
注释
菡萏（hàndàn 翰淡）：荷花。《诗经·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲菡萏。”朱熹注：“菡萏，荷华也。”陂（bēi杯）：水池。《说文解字》“陂”字下段玉裁注曰：“陂得训池者，陂言其外之障，池言其中所蓄之水，故曰‘叔度汪汪，若千顷陂’，即谓千顷池也。”这里“十顷陂”即言“十顷池”。
举棹：此处“举棹”与下面的“举棹”、“年少”，均无实际意思，是采莲歌中的“和声”，如今人唱号子时“嘿嗬”、“哟嗬”之类。刘永济先生在《唐五代两宋词简析》中指出：“此二首中之‘举棹’、‘年少’，皆和声也。采莲时，女伴甚多，一人唱‘菡萏香莲十顷陂’一句，余人齐唱‘举棹’和之。”
鸭儿：船家所喂养的小鸭。
评析
首写荷花满塘，香闻十里的背景以及采莲女子贪玩而忘了采莲的情景。后二句是一个特写镜头，也是“贪戏”的进一步形象写照，欢笑之声可闻，活泼之状可见。汤显祖评道：“人情中语，体贴工致，不减睹面见之。
反映江南采莲优美风俗的第一首诗，是汉乐府《汉南可采莲》。后来梁武帝制《采莲曲》，梁、陈、隋三代相沿之作不少，但多浮泛轻靡。皇甫松是唐代人，生于江南，他的这组《采莲子》，则是清水出芙蓉，充满健康活泼的生活气息。 《采莲子》是唐代教坊曲，七言四句，句尾带有和声。此组歌词，若去掉和声，则无异七言绝句，呈示的是一位少女采莲的情景，这是其第一境界。包括和声在内则不同，展现的是采莲众少女一唱众和的情景，这是其第二境界。此词和声既传，则应欣赏其作为有和声之歌词而不是无和声之绝句的全幅境界。 两词的主角为同一位少女，两词回环映照，实不可分。先看前一首。“菡萏香连十顷破（举棹）。”菡萏即荷花。采莲是采莲蓬，但此时不妨还有迟开的荷花，如此则意境更美，荷花与红裙少女相映成趣。陂是池沼，即荷塘。香连二字，以荷花的清香把回塘十顷连了起来，并把采莲女曲曲引入荷塘深处，这样写法，有空灵之妙。句尾和声“举棹”，与现境相关，分明唱出众少女打桨荡舟的情景。诵之则仿佛一女歌声方余音袅袅，众少女已齐声相和。“小姑贪戏采莲迟（年少）。”小姑是歌中人，其实不妨就是唱歌的少女，如此则有戏剧性，意味更妙。小姑平时藏深闺，今日入荷塘，林立的荷叶似乎隔开了人世的拘束，清清的水波更荡开了她的心扉。小姑不禁贪玩戏水，流连忘返。“晚来弄水船头湿（举掉）”。“晚来”承上句“采莲迟”，“弄水”点上句“贪戏”。小姑弄水，大概是赤着双脚打水吧，到了兴头上，采莲船也给浇得水湿淋淋。可是她的娇憨之态还不止于此呢。“更脱红裙裹鸭儿（年少）。”小姑的无拘无束，憨态可掬，活脱脱就在眼前。句尾和声一起，伴随着众少女的一片笑声，那不消悦了。
卢家少妇郁金堂。日日春光斗日光。勾引花核笑凭墙。
映垂杨。不是愁人亦断肠。
贞白祠前扫赤霞，大江明月走晴沙。天风吹落阳春曲，散作千门杨柳花。
双桨横塘打。记当年、金钗问字，绛纱帷下。鹤市春深桃李放，亲见一门风雅。
斗室里、围香不灺。娓娓清谈霏玉屑，仅丛残、史事从头话。
听未倦，忍轻舍。
离怀无奈归帆挂。最关心，一声珍重，擢头行也。投赠诗篇珍似璧，十幅衍波长把。
有颗颗、珠光照夜。入梦故人明我忆，屋梁闲、落月秋如画。
情一往，易牵惹。
迎和门外日初晴。玉树琼楼照眼明。胡床隐坐度层冰。
此日人间占瑞雪，昨宵天上隐华灯。朱衣凌晓禁中行。
尉公不忝东州英，坐上拍满樽中盈。令尹学道眼目明，作佛肯后灵运成。
户掾句法令人惊，登坛抗臂从我盟。法曹静如不能鸣，胸中自有百万兵。
会稽少年富才情，墨竹中含楚辞声。泮宫老人驾虚名，赋诗饮酒畏后生。
樽酒但能供北海，渔蓑安用钓西周。七言五字得谁髓，老杜工部韦苏州。
清平昨奉平安报，环水遥逢华筵开。七十年踰遥稀颂，八千春荷大钧培。
远游岂为黄金贵，极目欣传青鸟来。拜舞阶前悬寸念，凭高欲上望乡台。
山人爱舟屋亦舟，山中便作沧海游。何须风帆冒险远，东西南北穷遐陬。
向来此是荆棘地，今日遂作江湖秋。门前岚雾霭苍翠，浑疑江上烟波浮。
云旋日动屋移影，舟行岸转曲江头。主人自是济川手，坐令涉险如安流。
复有佳客天下士，作记写出清绝幽。王先生诗继二雅，五字万里争追求。
徐公翰墨妙当世，夜深光彩射斗牛。世间尤物自足贵，安用航海珠玉谋。
谁当共此乐朝夕，窗外忘机两白鸥。
