宜城当时放客，认燕泥旧迹，返照楼空。夜阑心事，灯外败壁哀蛩。江寒夜枫怨落，怕流作题情肠断红。行云远，料澹蛾人在，秋香月中。
就令能奏三千牍，未免长安欲死饥。
江城樽俎未三月，世路干戈方百为。
去马便如千里别，断葭已作十分披。
它年若下襄城路，鞭影应能指具茨。
汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：
昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：
“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，
泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”
上善其言。
还里偶逢驱驷日，通家难比识荆初。青年羡子风云遂，白首惭予笔砚疏。
玉垒锦江秋独往，汉关秦塞意何如。黄扉本是丝纶地，莫向亭溪学钓鱼。
久雨陂塘溃，田水绝涓滴。筑堤焉可迟，插秧时候迫。
农家出丁壮，里粮从兹役。朝伐象山竹，暮负乌溪石。
举锸多如云，挥汗不敢息。虽无官吏呵，里正相督责。
慎毋怨里正，里正谋汝食。努力莫告劳，报汝在秋穫。
累世袭簪缨，传家守清白。文儒饰吏事，剸治有馀力。
浮云方荡潏，溟涨楚天碧。鸷鸟向高秋，长空展霜翮。
风生红莲幕，凛凛见冰檗。开户晓著书，文章焕奎壁。
全归复何憾，有此承善积。宿草覆新茔，贞珉纪潜德。
天寒霜雪盛，岁暮挺松柏。
拍天烟水，问何人十筑，遍栽杨柳。险绝独山门两扇，拦住太湖东走。
环石为城，诛茅作屋，结构原非偶。此间小隐，折腰肯换升斗。
最怜蟹簖连村，菱花拂棹，到处喧鸡狗。大好清风来四面，顿觉凉生双肘。
螺髻千层，波涛万倾，把酒同消受。累侬神往，梦醒几度搔首。
天街小雨连三日，坐听一鸠鸣午寂。暖风忽放青山红，满眼春光浓欲滴。
呼童羁我槽下骝，散出晴郊破愁的。郊东行尽复郊西，炉锤仰见乾坤力。
大麦芃芃碧浪翻，小麦离离翠云羃。今年定合成丰年，不须更检金穰历。
忆昔关中恶飙起，赤血横流几千里。草根木叶饥莫充，壮者流移羸者死。
剪爪割发虽殷勤，终是车薪点杯水。恭惟帝德同天德，一气薰蒸酿兹麦。
黄童白叟生意饶，笑舞笑歌游化国。小臣坐颂歌太平，忧深虑远歌难成。
人之应天曰五事，天之示人曰五行。忧勤或以咎徵起，逸乐或以休徵生。
君不见文帝之世多灾异，武帝之世多祥祯。
