上卿翁请修武侯庙,遗像缺落,时崔卿权夔州

大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。
杜甫

  杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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收锦字,下鸳机,净拂床砧夜捣衣。马上少年今健否?过瓜时见雁南归。

小臣拜祝奉千秋,敕赐宫花忆满头。今日江边揩病眼,五云常望帝王州。

近来诗思清于水,老去风情薄似云。
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。
万绿成帷涨晚空,不知门外几番风。
月拖树影阑干角,烛挟花阴酒盏中。
饮隽青山如有问,曲终远意浩无穷。
登临此地知多少,气味应难似此同。
珍珠无价玉无瑕,
小字贪看问妾家。
寻到白堤呼出见,
月明残雪映梅花。

树宿何年拙老生,乾坤只语更谁情。古今大雅真容笔,樽俎元戎岂在兵。

倒屣片时何伟观,度辽双耳误虚名。白头终岂能倾盖,了得风花水月盟。

钟鼓园林无尽乐,交游息绝到春閒。予今方寸无偏系,似处陶裴季孟间。

马上春寒透客衣,半晴天气燕飞飞。不知社日明朝是,转忆吾庐共尔归。

风外轻轻双翼疾,沙边款款数声微。畏人自习人间世,何事江鸥浪见机。

赵州八十方行脚,虚常八十再住山。
别有一机恢佛租,九重城里动龙颜。

临邛绿绮。何事琴心在里。听侬弹、双凤和鸣,愿萧郎洗耳。

怕桐孙声死。素丝不比朱丝喜。玉纤纤、金凤花痕,向红窗轻理。

新凉夜透读书帷,潇洒轩居素景宜。黄菊有香风瑟瑟,白莲无质月迟迟。

垂纶水槛沙鸥狎,步屧柴门野鹤随。除却天光与云影,更无一物在襟期。

灼灼西颓日,
余光照我衣。
回风吹四壁,
寒鸟相因依。
周周尚衔羽,
蛩蛩亦念饥。
如何当路子,
磬折忘所归。
岂为夸誉名,
憔悴使心悲。
宁与燕雀翔,
不随黄鹄飞。
黄鹄游四海,
中路将安归?

近来南国冢,半是北人坟。异县谁怜我,同乡又失君。

深居传雅尚,坚坐挹清芬。日落长安第,三槐拂暮云。

畴昔旅江湖,夜夜南飞雁。
山园柿栗秋,出户望河汉。
祗今寒雁时,中夕起三叹。
郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。

记得海棠花下立,珊珊瘦骨怜卿。智琼娇小太聪明。

弹丝犹未熟,刚解画眉痕。

满院凉烟春水暝,阴阴新绿如云。闲看归燕带斜曛。

珠帘慵不卷,风急乱春星。

峡石岭松过眼青,九龙滩下泊沙汀。帆樯二水连天雾,镫火三山匝地星。

巴子国开千载险,丰年碑在万家宁。为思蜀汉兴亡事,把酒临风独凭舲。

剑戟森严列四山,飞旌晨度紫荆关。马行古树风霜裹,人在层霄石磴间。

燕阙北瞻红日近,粤山南望白云环。宦情乡思俱寥廓,一夜愁来鬓欲斑。

追游登高台,松风生微寒。携壶延王孙,酣歌青云间。

  龙泉多大山,其西南一百馀里,诸山尤深,有四旁奋起而中窊下者,状类箕筐,人因号之为匡山。山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯。松上薜萝,纷纷披披,横敷数十寻,嫩绿可咽。松根茯苓,其大如斗,杂以黄精、前胡及牡鞠之苗,采之可茹。

  吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。庵之西南若干步有深渊二,蛟龙潜于其中,云英英腾上,顷刻覆山谷,其色正白,若大海茫无津涯,大风东来辄飘去,君复为构“烟云万顷亭”。庵之东北又若干步,山益高,峰峦益峭刻,气势欲连霄汉,南望闽中数百里,嘉树帖帖地上如荠,君复为构“唯天在上亭”。庵之东南又若干步,林樾苍润空翠,沉沉扑人,阴飔一动,虽当烈火流金之候,使人翛翛有挟纩意,君复为构“清高亭”;庵之正南又若干步,地明迥爽洁,东西北诸峰,皆竞秀献状,令人爱玩忘倦,兼可琴、可奕,可挈尊罍而饮,无不宜者,君复为构“环中亭”。

  君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇,历游四亭中,退坐庵庐,回睇髯松,如元夫巨人拱揖左右。君注视之久,精神凝合,物我两忘,恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚,起穿谢公屐,日歌吟万松间,屐声锵然合节,与歌声相答和。髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰:“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。

  龙泉之人士,闻而疑之曰:“章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众而捣退之,盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵,若隐居者之为,将鄙世之胶扰而不之狎耶,抑以斯人不足与而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中,禀贞刚之气者,唯松为独多。尝昧昧思之:一气方伸,根而蕴者, 荄而敛者,莫不振翘舒荣以逞妍于一时;及夫秋高气清,霜露既降,则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行改度者,非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉,求君之志,盖亦若斯而已。君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立;及其为时而出,刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民,初亦未尝与松柏相悖也。或者不知,强谓君忘世,而致疑于出处间,可不可乎?

  濂家青萝山之阳,山西老松如戟,度与君所居无大相远。第兵燹之余,峦光水色,颇失故态,栖栖于道路中,未尝不慨然兴怀。君何时归,濂当持石鼎相随,采黄精、茯苓,烹之于洞云间,亦一乐也。不知君能余从否乎?虽然,匡山之灵其亦迟君久矣。

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