问汀洲，几多芳草，青青远黏天去。少年儿女春远意，又对流光重数。
留不住。烟波恨，逡巡踏破湖边路。凭栏不语。待更不伤心，此心仍似，一点未飞絮。
人间似，离合悲欢总误。无情犹有痴妒。愁来漫写登楼赋。
不遇解人谁诉。梁燕舞。还只恐、洞庭也化桑田土。
当年战苦。休更说周郎，风流尽在，千古浪淘处。
王闿（kǎi）运（1833—1916）晚清经学家、文学家。字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生。咸丰二年（1852）举人，曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府。1880年入川，主持成都尊经书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨，加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。著有《湘绮楼诗集、文集、日记》等。
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮齐送葬，洛阳城中齐更多。
千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。山头松柏半无主，
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。
齐居朝市未解愁，请君暂向北邙游。
向来染得渭脂红。又自细摇花浪、动春风。
赪鳞似是人谁信。但向残红认。
若教随水去悠然。为报沙头玉鹭、莫贪鲜。
杯行到手休辞。道秋菊、春兰有时。若到松江，莫惊鸥鹭，记取坡词。
灵雨含双阙，雷霆肃万方。代推仙祚远，春共圣恩长。
凤扆临花暖，龙垆旁日香。遥知千万岁，天意奉君王。
鸳鹭彤庭际，轩车绮陌前。九城多好色，万井半祥烟。
人醉逢尧酒，莺歌答舜弦。花明御沟水，香暖禁城天。
赐宴文逾盛，徵歌物更妍。无穷艳阳月，长照太平年。
云陛临黄道，天门在碧虚。大明含睿藻，元气抱宸居。
戈偃征苗后，诗传宴镐初。年华富仙苑，时哲满公车。
化入絪缊大，恩垂涣汗馀。悠然万方静，风俗揖华胥。
玉漏飘青琐，金铺丽紫宸。云山九门曙，天地一家春。
瑞霭方呈赏，暄风本配仁。岩廊开凤翼，水殿压鳌身。
文雅逢明代，欢娱及贱臣。年年未央阙，恩共物华新。
垂拱乾坤正，欢心品类同。紫烟含北极，玄泽付东风。
珠缀留晴景，金茎直晓空。发生资盛德，交泰让全功。
间气登三事，祥光启四聪。遐荒似川水，天外亦朝宗。
代是文明昼，春当宴喜时。垆烟添柳重，宫漏出花迟。
汉典方宽律，周官正采诗。碧宵传凤吹，红旭在龙旗。
造化膺神契，阳和沃圣思。无因随百兽，率舞奉丹墀。
睿德符玄化，芳情翊太和。日轮皇鉴远，天仗圣朝多。
曙色含金榜，晴光转玉珂。中宫陈广乐，元老进赓歌。
莲叶看龟上，桐花识凤过。小臣空击壤，沧海是恩波。
物象朝高殿，簪裾溢上京。春当九衢好，天向万方明。
乐报箫韶发，杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖，杨柳玉楼晴。
阊阖开中禁，衣裳俨太清。南山同圣寿，长对凤凰城。
日上苍龙阙，香含紫禁林。晴光五云叠，春色九重深。
赏叶元和德，文垂雅颂音。景云随御辇，颢气在宸襟。
永保无疆寿，长怀不战心。圣朝多庆赐，琼树粉墙阴。
化洽生成遂，功宣动植知。瑞凝三秀草，春入万年枝。
凤掖嘉言进，鸳行喜气随。仗临丹地近，衣对碧山垂。
渥泽方柔远，聪明本听卑。愿同东观士，长对汉威仪。
衰病侵寻岂故时，暮年怀抱祇公知。彊论出处初无意，底有文章更好奇。
王气山川元自壮，归心茅竹敢嫌卑。中原趣下王正历，尽使遗民复汉仪。
诸峰倚崔嵬，众壑隐奔峭。寓目欣有系，会心领其要。
开庐结茅竹，伐翳斩蓬藋。此君亦可人，玉立尽娟妙。
风酣翠相倚，月吐青自照。窈眇非世音，鸾鹄中夜啸。
烟尘闇北关，烽火被南徼。便欲老三闾，终焉隐屠钓。
我闻大九州，香海环其外。裨海内络之，万川势交汇。
《禹贡》周职方，中央浮芥蒂。邹衍不可作，畴与辨茫昧。
昔者始皇帝，东巡极海岱。海神驾桥梁，大鱼射澎湃。
号为秦东门，刻石表朐界。三山在水下，其事颇奇怪。
邵生列仙儒，远游信所届。遥飞阜乡舄，往抚天吴背。
龙蹻凌丹崖，九点烟凝黛。崭绝日主祠，夐与之罘对。
日月影动摇，岛屿光破碎。朝潮激天轮，夕汐裂地肺。
巨鲸若连山，奋鬣云昼晦。时见新罗船，墨点空青内。
广乘渺何所？归墟谁负戴？木张悉文雄，髯才更十倍。
归来述沧溟，始信九州大。
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝，游丝半罥相思树。
春楼初日照南隅，柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻，
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕，银烛长啼愁梦著。
芳树朝催玉管新，春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝，
今年花落去年时。折芳远寄相思曲，为惜容华难再持。
返照逼林麓，闲门应息机。却逢新雨后，独向暮泉归。
采药留红叶，寻源入翠微。经过殊不厌，相对狎鸥飞。
翁媪携持陌上哀，问之行答涕沾怀。次男战死涪州界，欲问回军赎烬骸。
日出入兮无停轮，我甫孤征向人急。
辚辚双履翻数千，天街磨成宝镜鲜。
念欲且息不得息，两胥掖我高于肩。
汝饥不能倩我饱，汝亦劬劳堪自保。
世间到处有羊肠，何必唏嘘歌蜀道。
当时已恨隔重阍，不道重阍尚有门。
玉皇高拱蓬莱殿，一水盈盈碧海尊。
新法邮书滞往还，牛毛细字读难删。外家结屋沿河浒，客梦悬思流水湾。
支枕从知同浩浩，倚栏更兴听潺潺。记量堂下平阶日，光绪三年我出山。
玄玄玄，太颟顸。了了了，没边表。有生有灭，特地乖张。
无去无来，转见漏逗。不起寂灭定，而现诸威仪。不舍凡夫法，而修诸胜行。
随流认得性，无喜亦无忧。
