王舫，字野渡（《东瓯诗存》卷四）。今录诗五首。
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吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。
平时兄弟间，未省别离味。
别时已不堪，别后何由慰。
别时已不堪，别后何由慰。
甘泉于石泉，本性同气味。合是清者流，异派为兄弟。
石泉别甘泉，白日飞黄去。手持三尺法，五色云生处。
愿酌石下清，为世洗冤滞。非但洗冤滞，洗彼眼中翳。
滔滔夏孟月，桃李春已矣。庭前两支子，其叶互相倚。
梧桐一高盖，碧气荫清美。昽昽屋东日，连阴密如齿。
当昼无穿影，西枝覆流水。铺床终日坐，儿女且驩喜。
有酒辄持饮，聊乐我云耳。贵者日以骄，富者日以侈。
古人已云亡，谁下白屋士。
神仙海上报添筹，说道嵩生六甲周。正值华堂开寿宴，蟠桃先献祝春秋。
君去我来吟赏地，盘溪环绕翠微中。
溪人似祠惊人语，不许从容一醉同。
溪人似祠惊人语，不许从容一醉同。
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