河南祥符人，字金章，号蓼航。顺治三年进士，授编修，官浙江粮储道，有政声。卒年六十三。有《知咫堂诗集》。
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贵家纨裤金梭织，贫家布裤才蔽膝。半夜打门持文书，脱裤贳酒待里胥。
何时赎裤要禦寒，亦为官掩催租瘢。
未得沧江外，衰残读药书。圣朝优上秩，仁里许闲居。
树对枝相接，泉同井不疏。酬章深自鄙，欲寄复踌躇。
树对枝相接，泉同井不疏。酬章深自鄙，欲寄复踌躇。
半天轮奂独嵬峨，遥望青原瞰碧螺。
纳纳乾坤森万象，重重洲渚绕层波。
诗情雅与江山合，酒兴偏于故旧多。
靴笏缚君难放浪，樽前狂客自高歌。
纳纳乾坤森万象，重重洲渚绕层波。
诗情雅与江山合，酒兴偏于故旧多。
靴笏缚君难放浪，樽前狂客自高歌。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。
花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。
北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
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北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
澹澹池中华，离离池上树。
缅怀龙山翁，婆娑此成趣。
相招桃源舟，蹇予莫能赴。
翁今为飞仙，乘云还帝所。
归燕随秋风，翠楼渺烟雾。
会面良独难，知心那复遇。
空余千岁怀，冷落香碧句。
平原若为绣，钟子安可铸。
萧萧众芳尽，冉冉流年度。
浮生欲如何，三叹出门去。
缅怀龙山翁，婆娑此成趣。
相招桃源舟，蹇予莫能赴。
翁今为飞仙，乘云还帝所。
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会面良独难，知心那复遇。
空余千岁怀，冷落香碧句。
平原若为绣，钟子安可铸。
萧萧众芳尽，冉冉流年度。
浮生欲如何，三叹出门去。
妙相规前写秘辛。圆肌粉致麝脐温。个中常满玉精神。
郎若推心谁与置，天教贮恨不堪扪。輖饥可奈别经春。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
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