金版韬英,玉牒蕴精。帝德乃琥,王威有征。轩习弧矢,夏陈干戚。
周骛戎车,汉驰羽檄。我皇俊圣,千年踵武。德洞十门,威加八柱。
金正圮德,水行失道。胡马南牧,戎徒西保。荐食伊瀍,整居丰镐。
金关扬尘,铜台茂草。命彼膳夫,爰诏协律。乐赋出车,弦操吉日。
玉馔骈罗,琼浆泛溢。圣德温温,宾仪秩秩。
臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪,考正其曲直,原始而求其端,则刑礼之用,判然离矣。何者?若元庆之父,不陷于公罪,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气,虐于非辜,州牧不知罪,刑官不知问,上下蒙冒,吁号不闻;而元庆能以戴天为大耻,枕戈为得礼,处心积虑,以冲仇人之胸,介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。执事者宜有惭色,将谢之不暇,而又何诛焉?
其或元庆之父,不免于罪,师韫之诛,不愆于法,是非死于吏也,是死于法也。法其可仇乎?仇天子之法,而戕奉法之吏,是悖骜而凌上也。执而诛之,所以正邦典,而又何旌焉?
且其议曰:“人必有子,子必有亲,亲亲相仇,其乱谁救?”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者,盖其冤抑沉痛而号无告也;非谓抵罪触法,陷于大戮。而曰“彼杀之,我乃杀之”。不议曲直,暴寡胁弱而已。其非经背圣,不亦甚哉!
《周礼》:“调人,掌司万人之仇。凡杀人而义者,令勿仇;仇之则死。有反杀者,邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也?《春秋公羊传》曰:“父不受诛,子复仇可也。父受诛,子复仇,此推刃之道,复仇不除害。”今若取此以断两下相杀,则合于礼矣。且夫不忘仇,孝也;不爱死,义也。元庆能不越于礼,服孝死义,是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人,岂其以王法为敌仇者哉?议者反以为戮,黩刑坏礼,其不可以为典,明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者,不宜以前议从事。谨议。
霍将军,谁遣汝,庙食吴山下。扬灵旗,耀灵马,神游四方适余野。
霍将军,武且神,驱逐厉鬼鞭风云。生能安邦死能福,吾民壮哉将军死犹存。
河流宿层冰,山有太古雪。翩翩有客来,老面黑于铁。
盘盘胸臆间,犹挂太华月。不肯下贵势,便欲叫双阙。
朔寒衣裳单,路远马䠥?。昔人丈夫事,肝胆不可越。
我歌送君行,歌声何激烈。悲风为我起,酒行歌半阕。
望君青云端,何恤远离别。
爱淋漓、金壶墨汁,曲生风味差近。醉乡别有闲天地,都付墨乡管领。
尘虑屏。看十指酣嬉,百幅蛮笺尽。龙蟠虬影。正兴溢临池,人如中酒,此意问谁省。
徵故事,长史当年堪并。狂来几度濡顶。芸窗研席沉吟久,风雨骤惊笔阵。
斜又整。便题遍羊群,更写幽兰韵。瓶梅香沁。携万轴牙签,一床斑管,应比百城胜。
我有龙渊物,谁云鸟道难。桥横江不阔,岭度雪空盘。
感慨悲前事,威棱想旧官。投荒吾不恨,指佞万人看。
风流缱绻,问粉褪香消,为谁凄惋?斜阳舞倦,但西园草遍,玉阶苔暗。
无限芳菲,都被金风暗换。付谁管,有瘦绝黄花,相对依黯。
风雨禁未惯,记趁暖随香,惹人团扇。愁长梦短,影翩翩、怕向画栏重见。
露叶霜条,恨满芜台废院。漫销减,约良时共寻芳伴。
玉台不减雨花台,惹得游人数往来。绿幄浓阴松与竹,浮云山势暗仍开。
疏钟几杵僧初饭,啼鸟一声月在梅。此景此情谁悟得,豪吟偏喜数人陪。